॥ काव्यकण्ठ वासिष्ठ श्रीगणपतिमुनि विरचितम् इन्द्र शतकम् ॥

द्वितीयः स्वरूपस्तबकः - त्रैष्टुभः

देवं महेन्द्रं पदबन्धुपापविध्वंसनं वज्रधरं नमामि ।

लोकान्तरं लोकमयं च यस्य लोकातिगं च प्रविभाति रूपम् ।। २६ ।।

आत्मैव लोकः सकलो महीयानात्मैव लोकान्तरतामुपैति ।

आत्मैव लोकस्य परः परस्तादात्मैव लोकाधिपतिर्महेन्द्रः ।। २७ ।।

प्राक् सर्गतो निष्कल एक आसीत् सत्पूर्णबोधाकृतिरादिदेवः ।

सप्राज्यशक्तिर्भुवनं ससर्ज सृष्टस्य चाभूज्जगतोऽन्तरात्मा ।। २८ ।।

यो भाति शुद्धो जगतः परस्तात् यश्चान्तरात्मा जगतोऽखिलस्य ।

बाह्यालयाकाशवदेकरूपावेतौ कवीनां वचनेषु भिन्नौ ।। २९ ।।

लोकातिगं ब्रह्म वदन्ति शुद्धं लोकान्तरं चालकमिन्द्रमाहुः ।

ज्ञेयोऽयमेकस्य परीक्षकाणां दृष्टिप्रभेदादभिधानभेदः ।। ३० ।।

ब्रह्मागुणं गम्यतमं चकास्ति त्रैलोक्यमिन्द्रः सगुणः प्रशास्ति ।

पूर्वस्य रूपं भवति त्रिपादमन्यस्य विश्वेन सहैकपादम् ।। ३१ ।।

यश्चागुणो यः सगुणश्च देवो भावः स केषामपि पण्डितानाम् ।

मोदः सदा पूर्णरसोऽपरेषां बोधः परेषां विदुषां मतेन ।। ३२ ।।

भावः स नो चेदसतो मतिः का बोधो न चेत् कीदृगिवास्य सत्ता ।

भावः प्रबोधश्च न चेद्वदन्तु मोदो भवेदेष कथं सखायः ।। ३३।।

पाषाणसत्तेव विनैव बोधं तस्यापि सत्तेति न साधुवादः ।

पाषाणसत्ताऽपि विहाय बोधं केनानुभूता सुधियो भणन्तु ।। ३४ ।।

शुक्तौ यथा वा रजतस्य बोधो बोधोऽप्यसंत्सम्भवतीति वादी ।

सत्येव तद्देशगतामसत्तां बोधे समारोपयतीतरस्य ।। ३५।।

मोदस्य भासो न विनाऽनुभूतिं बोधं विना कस्य कुतोऽनुभूतिः ।

बोधः प्रपूर्णश्च सुखो निसर्गात् तद्योगनिद्रानुभवे प्रसिद्धम् ।। ३६ ।।

वस्तुस्वरूपं परमः प्रकाशो बोधः स एव प्रमदः स एव ।

भावः स एवानुभवैकगम्यः स्वर्भूमिपालश्च स एव नम्यः ।। ३७ ।।

सूक्ष्मो विराजन्नखिलस्य राजा शब्दायते सूक्ष्ममयं प्रकाशः ।

तस्मिन्नखण्डे परमानुभूतिः काचित् प्रपूर्णा लसति प्रकाशे ।। ३८ ।।

सत्ता विभा नादपरा न काचित् चित्तिश्च शब्दादितरा न कापि ।

मोदश्च नाखण्डनिजानुभूतेः अन्या न काचिद्यदि चिन्तयामः ।। ३९।।

स्थूलाः प्रकाशश्च रसश्च शब्दः स्थूलप्रपञ्चे पृथगत्र भान्तु ।

वस्त्वेकमेव त्रितयं तदेतत् सूक्ष्मत्वकाले यदि चिन्तयामः ।।४०।।

शुद्धस्वरूपे न रसान्तराणां ज्ञानान्तराणां च भवेत्प्रवेशः ।

विश्वान्तरे सर्वरसानुभूतिः सर्वज्ञता च प्रगुणे विभातः ।। ४१।।

एको रसः सर्वरसानुभूतौ सर्वज्ञतायामभिदा च वित्तिः ।

नित्यात्मनिष्ठेष्वपि सम्प्रदृष्टे तत् किं द्वयं विश्वपतावसाध्यम् ।। ४२ ।।

भावेन स प्राणिति नानिलेन बुद्ध्या विजानात्यखिलानि नाक्षैः ।

सम्मोदते पूर्णतया न भोगैः ईष्टे स्वशक्त्या न चमूबलेन ।। ४३ ।।

तस्य स्वराजः सहजं चतुष्कं सत्तामतिर्व्यापकता च शक्तिः ।

एकं परस्तादविभक्तमेतत् दृष्टिप्रभेदाद्भुवनेऽत्र भक्तम् ।। ४४ ।।

सत्ता च सन्वाङमयमुद्गतं चेद् वित्तिश्च वेत्ता यदि काप्यहन्ता ।

मोदश्च मोदी यदि भोग्यमन्यत् शक्तिश्च शक्तो यदि कार्यजालम् ।। ४५।।

भोक्ता दिवः पक्तृतमः पृथिव्या आकाशदेशेन महाशरीरी ।

शक्तेरधीशः शमनोऽसुराणां गृह्णातु मे वागुपहारमिन्द्रः ।। ४६।।

सूर्यस्य भासा प्रतपन्नभस्तो ज्वालाभिरग्रेः प्रदहन् पृथिव्याम् ।

विद्युत्प्रतापेन पचन्त्समन्तात् गृह्णातु मे वागुपहारमिन्द्रः ॥ ४७।।

राज्याय तन्वन्भुवनेषु शास्त्रं वज्रं दधानो ज्वलदुग्रमस्त्रम् ।

स्वाभाविकः सर्वजगन्नृपालो गृह्णातु मे वागुपहारमिन्द्रः ।। ४८ ।।

इन्द्रस्य दृष्टिः सरतादितो नः तप्ताननाथानभिलक्ष्य दीनान् ।

नीचैः शयाते परिभूयमानौ देशश्च वंशश्च समेषु येषाम् ।। ४९ ।।

एताः कवीनामधिपस्य पूताः त्रातारमात्मानमशेषजन्तोः ।

नाथं सुराणां नयनं मुनीनाम् इन्द्रं भजन्तां हरिमिन्द्रवज्राः ।। ५० ।।