पवित्र *इन्द्राणी सप्तशती* का यह प्रारम्भिक स्तबक, महेन्द्र की दिव्य सहधर्मचारिणी तथा उनकी शक्तिस्वरूपिणी शचीदेवी—इन्द्राणी—के प्रभावशाली आवाहन से आरम्भ होता है। यहाँ श्री गणपति मुनि ने इन्द्राणी की स्तुति केवल देवलोक की एक देवी के रूप में नहीं की है। उन्होंने उन्हें परम दिव्यमाता, शिवा, दुर्गा तथा समस्त लोकों को धारण और पोषित करने वाली विश्वशक्ति के अभिन्न स्वरूप के रूप में देखा है।

कवि प्रार्थना करते हैं कि देवी की चन्द्रमा के समान उज्ज्वल मुस्कान उनके मार्ग के अन्धकार को दूर कर दे। वे देवी से अपनी उस पुण्य जन्मभूमि की रक्षा करने की याचना करते हैं, जो साहस खो चुकी है, दिशाहीन हो गई है और दुर्बल अवस्था को प्राप्त हो चुकी है। इस प्रकार यह स्तबक केवल व्यक्तिगत भक्ति से युक्त स्तोत्र नहीं है, बल्कि भारतवर्ष की रक्षा, उन्नति और आध्यात्मिक जागरण के लिए अर्पित एक महान प्रार्थना भी है।

इन श्लोकों में एक गम्भीर दार्शनिक दृष्टि प्रकट होती है। परमसत्य को तीनों लोकों से परे, अणु से भी सूक्ष्म, नित्य और सत्यस्वरूप बताया गया है। शचीदेवी को महेन्द्र की उस महान शक्ति के रूप में देखा गया है, जो समस्त दैवी कार्यों में गतिशील और सक्रिय रहती है। मुनि संकेत करते हैं कि वैदिक दृष्टि का अनुसरण करने वाले उस परम तत्त्व को महेन्द्र कहते हैं, जबकि तान्त्रिक दृष्टि का अनुसरण करने वाले उसे महेश कहते हैं। इन दोनों दर्शनों का समन्वय करते हुए वे घोषित करते हैं कि शची और शिवा भिन्न देवियाँ नहीं हैं, बल्कि विभिन्न परम्पराओं के माध्यम से अनुभूत होने वाला एक ही परमसत्य हैं।

इसके अतिरिक्त, यह स्तबक दिव्यमाता को उस विश्वगर्भ के रूप में प्रकट करता है, जो अपने भीतर तीनों लोकों को धारण करती हैं; उस पराशक्ति के रूप में, जो देश और काल से परे प्रकाशित होती हैं; उस सत्ता के रूप में, जिनका शरीर स्वयं आकाश है; और उस विराट् स्वरूप के रूप में, जो समस्त जीवों में अभिव्यक्त हो रहा है। वे इस सम्पूर्ण विश्व की आधारभूत, सूक्ष्म, अनन्त और शून्यता से रहित परम सत्ता हैं। जिस प्रकार आकाश को कोई पूर्णतः माप नहीं सकता, उसी प्रकार उनकी महिमा का भी कोई सम्पूर्ण वर्णन नहीं कर सकता—यह बात कवि अत्यन्त विनम्रता से स्वीकार करते हैं।

अन्तिम श्लोकों में श्री गणपति मुनि की गहन भक्ति स्पष्ट रूप से प्रकट होती है। वे कहते हैं कि देवी प्रसन्न हों अथवा न हों, उनकी इच्छाएँ पूर्ण हों अथवा न हों—जिस प्रकार एक प्रेममयी पत्नी अपने प्रिय पति की सेवा करती है, उसी प्रकार उनकी वाणी स्वभावतः देवी के चरणों की सेवा करते हुए उनकी स्तुति करती रहेगी। वे बताते हैं कि देवी के दिव्य गुणों का कीर्तन ही ऐसा महान और शक्तिशाली साधन है, जो पापों को दूर कर सकता है और शुभ-मंगल प्रदान कर सकता है।

इस प्रकार यह प्रथम स्तबक *इन्द्राणी सप्तशती* का एक दिव्य और तेजोमय आरम्भ है। यह एक ही समय में रक्षा, शक्ति, वेदान्तीय तत्त्वदर्शन, राष्ट्रीय जागरण और दिव्यमाता के चरणों में पूर्ण शरणागति को अभिव्यक्त करने वाली पवित्र स्तुति है।

## इस स्तबक के मुख्य विषय

• अन्धकार और दुःख को दूर करने के लिए शचीदेवी से प्रार्थना

• भारतवर्ष की रक्षा और पुनरुत्थान के लिए आवाहन

• इन्द्राणी को शिवा और दुर्गादेवी के अभिन्न स्वरूप के रूप में देखना

• दैवी स्वरूप के सम्बन्ध में वैदिक और तान्त्रिक दृष्टियों का समन्वय

• देवी को महेन्द्र अथवा महेश के पीछे सक्रिय विश्वशक्ति के रूप में प्रकट करना

• दिव्यमाता को सूक्ष्म, अनन्त तथा देश और आकाश से परे परम सत्ता के रूप में वर्णित करना

• समस्त जीवों में विराट् स्वरूप से प्रकाशित देवी का दर्शन

• वाणी का स्वयं दिव्यमाता के चरणों की सेवा बन जाना—ऐसी परम भक्ति

• देवी की महिमा का कीर्तन पापों को दूर कर मंगल प्रदान करता है—यह आश्वासन