వాయుగీతమ్
Telugu

Bhagavan Vayu riding a spotted deer
వాయు గీతమ్ – పరిచయం
వాయు గీతమ్ అనేది దివ్యమైన వాయుదేవుని స్తుతిస్తూ కావ్యకంఠ వాసిష్ఠ శ్రీ గణపతి ముని రచించిన ప్రకాశమయమైన స్తోత్రం. ఇందులో వాయుదేవుడు కేవలం భౌతికమైన గాలిగా మాత్రమే కాకుండా, విశ్వానికి ప్రాణశక్తిగా, సమస్త జీవులలో నిశ్శబ్దంగా ప్రవహించే అదృశ్య శక్తిగా దర్శించబడుతున్నాడు. ఆకాశంలోనూ, దేవతలలోనూ, ఋషులలోనూ, మానవులలోనూ వ్యాపించి, సమస్త జీవకోటిని నిలబెట్టే విశాలమైన చైతన్యశక్తిగా వాయువు ఈ గీతంలో స్తుతించబడ్డాడు.
ఈ స్తోత్రం కవి యొక్క వినయపూర్వకమైన రక్షణ ప్రార్థనతో ప్రారంభమవుతుంది. మానవ పరిమితుల మధ్య పడిపోయిన సాధకుడు, దివ్యవాయువైన సమీరుని ఆశ్రయించి రక్షణ కోరుతున్నాడు. నక్షత్రాలను పుష్పాలుగా, విహరించే పక్షుల సమూహాలను అలంకారంగా ధరించిన ఆకాశం, వాయుదేవుని విశాలమైన ఉద్యానవనంగా వర్ణించబడింది. వాయువు బలానికి మూలం, సమస్త విశ్వానికి ప్రాణం, తన మహిమను పూర్తిగా కొలవలేని దివ్యశక్తిగా స్తుతించబడ్డాడు.
ఈ గీతంలో రైక్వ మహర్షికి సంబంధించిన పవిత్రమైన ఉపాఖ్యానానికి ప్రత్యేక సూచన ఉంది. రైక్వుని ఉపదేశంలో వాయువు సంవర్గము — సమస్తాన్ని తనలోకి గ్రహించేవాడు, సమీకరించేవాడు — అని చెప్పబడింది. ఈ సూచన ద్వారా వాయు గీతం వాయుదేవుని గంభీరమైన బ్రహ్మ విద్య జ్ఞానంతో అనుసంధానిస్తుంది. వాయువు వివిధ స్థాయిలలో రుద్రుడు, శక్రుడు, వాతుడు అని కూడా గుర్తించబడుతున్నాడు. దీనివల్ల ఆయన బహుముఖ దైవస్వరూపం వ్యక్తమవుతుంది. ఆయన పావనకర్త, దుఃఖనివారకుడు, తపస్సుకు మూలాధారం, ఋషులు, దేవతలు, సమస్త జీవుల జీవశక్తి వెనుక కదిలే దివ్య ప్రేరణ.
ఈ గీతం వాయుదేవుడిని పవిత్రమైన ప్రణవముతో కూడా అనుసంధానిస్తుంది. జ్ఞానులు ధ్యానించే ఆదిమ నాదమైన ప్రణవంతో ఆయనకు సన్నిహిత సంబంధం ఉందని సూచిస్తుంది. ఆయన కదలిక వాయువు, ఆయన శరీరం విద్యుత్తు, ఆయన శబ్దం దివ్యమైన కంపనం. ఈ విధంగా, వాయు గీతం వాయుదేవుని విశ్వవ్యాప్త శక్తిగానూ, అంతరంగ ఆధ్యాత్మిక తత్త్వంగానూ దర్శింపజేస్తుంది — శ్వాస, శక్తి, చలనం, నాదం రూపంలో విశ్వంలోనూ, సాధకుని అంతరంగంలోనూ అనుభవించబడే దైవస్వరూపంగా ఆయనను ప్రతిపాదిస్తుంది.
ఈ కృషి ద్వారా మీకు ప్రేరణ, అంతర్దృష్టి లేదా ఆధ్యాత్మిక ప్రయోజనం లభించి ఉంటే, కావ్యకంఠ శ్రీ గణపతి ముని గారి అమూల్యమైన రచనల సంరక్షణ, ప్రచురణ, అనువాదం మరియు ప్రచారం కోసం దయచేసి సహకరించండి. తద్వారా ఆయన ప్రకాశమయమైన వైదిక జ్ఞానం ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఉన్న నిజాయితీగల సాధకులను నిరంతరం ప్రేరేపించి, వారికి మేలు చేయగలదు.
॥ కావ్యకంఠ వాసిష్ఠ శ్రీగణపతిముని విరచితమ్ వాయుగీతమ్ ॥
దిష్టాత్పతితోఽహం మందే నరవృందే ।
త్రాణాయ సమీరం తం సంప్రతి వందే ॥ ౧॥
తారాసుమచిత్రం ఖేలత్ఖగజాలమ్ ।
ఉద్యానమిదం తే ఖం వాత విశాల మ్ ॥ ౨॥
దేవోఽసి బలస్య ప్రాణోఽస్యఖిలస్య ।
బ్రూయాదతిమానం కస్తే మహిమానమ్ ॥ ౩॥
భక్త్యా తవ పుణ్యం తుల్యం క్వ ను గణ్యమ్ ।
తద్వక్తి చరిత్రం రైక్వస్య పవిత్రమ్ ॥ ౪ ॥
మేయః స చ నాకః స్వల్పో నరలోకః ।
నిత్యానిల శుభ్రం నిఃసీమ తవాభ్రమ్ ॥ ౫॥
ఘుష్యన్నసి రుద్రో దీప్యన్నసి శక్రః ।
ప్రాణన్నసి వాతస్త్రేధాసి నుతోఽతః ॥ ౬॥
సర్వాశ్చ దిశస్తే వ్యోమేశ్వర హస్తే ।
భాక్తా పునరేషా కోణేడితి భాషా ॥ ౭ ॥
నిత్యాధ్వగ కర్తుం శ్రాంతే పరిహారమ్ ।
వాసిష్ఠవచోఽంభో హృద్యం పిబ ధీరమ్ ॥ ౮ ॥
అన్నాని కృశానౌ జుహ్వత్వదరిద్రాః ।
వాయో జుహ ుమోఽమీ వాచస్త్వయి భద్రాః ॥ ౯ ॥
యద్యప్యయి దివ్యో గుప్తస్తవ వేషః ।
వ్యోమేశ తథాఽపి వ్యక్తస్తవ ఘోషః ॥ ౧౦॥
ఆకాశగృహాణామాత్మాసి సురాణామ్ ।
వీర్యద్రవిణానాం కోశోఽసి నరాణామ్ ॥ ౧౧ ॥
త్వామాహ స రైక్వః సంవర్గమనంతమ్ ।
స్వస్మిత్సుదృఢానాం దుఃఖాని హరంతమ్ ॥ ౧౨॥
మూలం తపసాం త్వం దేవాసి ఋషీణామ్ ।
లోకే సకలానాం హేతుశ్చ కృషీణామ్ ॥ ౧౩॥
దానార్థమసూనాం ప్రాప్తక్షితిరంగాః ।
ఏతే తవ వాతాః ఖేశాన తరంగాః ॥ ౧౪ ॥
ఆత్మా మరుతాం త్వం కైరప్యసి గీతః ।
కైరప్యధిరాజః కైరప్యయి తాతః ॥ ౧౫॥
ఆత్మా మరుతాం త్వం గీతః పృషదశ్వః ।
రాజా పురుహూతస్తాతో నిగమాశ్వః ॥ ౧౬॥
వాతస్తవ వీచిర్విద్యుత్తవ కాయమ్ ।
తారస్తవ శబ్దో దేవాధిప సోఽయమ్ ॥ ౧౭ ॥
వేదాదిమనాదిం తారం ప్రణవాఖ్యమ్ ।
ధ్యాయంతి విదో యే తైః స్యాత్తవ సఖ్యమ్ ॥ ౧౮॥
వాతోఽస్యధిభూతం శక్రోఽస్యధిదైవమ్ ।
రుద్రోఽస్యధిపిండం పక్షాంతరమేవమ్ ॥ ౧౯॥
గీతాః కవిరాజా సర్వస్తవ భాజే ।
ఏతాస్తనుమధ్యాస్తాతాయ ఖరాజే ॥ ౨౦ ॥
॥ ఇతి శ్రీభగవన్మహర్షిరమణాంతేవాసినో వాసిష్ఠస్య
నరసింహసూనోర్గణపతేః కృతా ‘వాయుగీతమ్’ సంపూర్ణమ్ ॥
