ಅಂಬಿಕಾಗೀತಮ್
Kannada

The Hymn Of Universal Mother
ಅಂಬಿಕಾ ಗೀತಮ್ – ಪರಿಚಯ
ಕಾವ್ಯಕಂಠ ವಾಸಿಷ್ಠ ಶ್ರೀ ಗಣಪತಿ ಮುನಿಗಳು ರಚಿಸಿದ ಮಧುರವಾದ, ಲಯಬದ್ಧವಾದ ಸ್ತೋತ್ರವೇ ಅಂಬಿಕಾ ಗೀತಮ್. ಈ ಸುಂದರವಾದ ಗೀತದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ ಗಣಪತಿ ಮುನಿಗಳು ಅಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಪರಮ ದೈವವಾಗಿಯೂ, ವಿಶ್ವಮಾತೆಯಾಗಿಯೂ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅಂಬಿಕಾ ಎಂಬ ಪದಕ್ಕೇ “ತಾಯಿ” ಎಂಬ ಅರ್ಥವಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಅವಳು ಸಮಸ್ತ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಿಸಿ, ಅವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ, ಪೋಷಿಸಿ, ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡುವ ದಿವ್ಯಮಾತೆಯಾಗಿ ಆರಾಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾಳೆ.
ಅಂಬಿಕಾ ಗೀತಮ್ನ ಮುಖ್ಯ ಭಾವನೆ ದೈವಂ — ಅಂದರೆ ದಿವ್ಯತ್ವ — ಇದರ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಸಾನ್ನಿಧ್ಯ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಶ್ಲೋಕದ ಮೂಲಕ ಮುನಿಗಳು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕವಾಗಿ ದೈವಂ ಎಂದರೆ ಏನು, ದೈವಂ ಎಲ್ಲಿದೆ, ದೈವಂ ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ದೈವವು ಒಂದು ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಒಂದು ರೂಪಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಸೀಮಿತವಲ್ಲ; ಅದು ಸೂರ್ಯನಲ್ಲಿ, ಚಂದ್ರನಲ್ಲಿ, ಮಿಂಚಿನಲ್ಲಿ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ವಾಯುವಿನಲ್ಲಿ, ಜಲಗಳಲ್ಲಿ, ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ, ಅರಣ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಗ್ರಾಮಗಳಲ್ಲಿ, ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಮಸ್ತ ಜೀವಿಗಳ ಪ್ರಾಣಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಇದೆ ಎಂದು ಅವರು ತೋರಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ, ಪ್ರೇರಣಾದಾಯಕವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರತಿಯೊಂದರಲ್ಲಿಯೂ ದೈವಸಾನ್ನಿಧ್ಯವನ್ನು ಕಾಣುವಂತೆ ನಮಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಕೇವಲ ಆರಾಧಿಸಬೇಕಾದ ದೇವತೆಯಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸಮಸ್ತ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ಸಜೀವ ದಿವ್ಯಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಕಾಣುವಂತೆ ಇದು ಭಕ್ತನನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತದೆ. ಸರ್ವವ್ಯಾಪಕ ದಿವ್ಯಮಾತೆಯ ಈ ದರ್ಶನವೇ ಅಂಬಿಕಾ ಗೀತಮ್ನ ಕೇಂದ್ರ ಸಂದೇಶವಾಗಿದೆ.
ಈ ಪ್ರಯತ್ನದ ಮೂಲಕ ನಿಮಗೆ ಪ್ರೇರಣೆ, ಒಳನೋಟ ಅಥವಾ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಯೋಜನ ದೊರೆತಿದ್ದರೆ, ಕಾವ್ಯಕಂಠ ಶ್ರೀ ಗಣಪತಿ ಮುನಿಗಳ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು, ಪ್ರಕಟಿಸಲು, ಅನುವಾದಿಸಲು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ದಯವಿಟ್ಟು ಸಹಕರಿಸಿ. ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವರ ಪ್ರಕಾಶಮಯವಾದ ವೈದಿಕ ಜ್ಞಾನವು ಜಗತ್ತಿನಾದ್ಯಂತ ಇರುವ ನಿಜವಾದ ಸಾಧಕರಿಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪ್ರೇರಣೆಯನ್ನೂ ಮಂಗಳವನ್ನೂ ನೀಡುತ್ತದೆ.
॥ ಕಾವ್ಯಕಣ್ಠ ವಾಸಿಷ್ಠ ಶ್ರೀಗಣಪತಿಮುನಿ ವಿರಚಿತಮ್ ಅಂಬಿಕಾಗೀತಮ್ ॥
ಸೇವಕಪಾತಕಶಮನಂ ದೈವಂ ಮಾನಸವಾಞ್ಛಿತಫಲದಂ ದೈವಮ್ ।
ಸಜ್ಜನರಕ್ಷಣಚತುರಂ ದೈವಂ ದುರ್ಜನಮರ್ದನಪರುಷಂ ದೈವಮ್ ॥ ೧॥
ಭಾಸ್ಕರಬಿಂಬೇ ದೀಪ್ತಂ ದೈವಂ ಲೋಚನಮಧ್ಯೇ ಸುಪ್ತಂ ದೈವಮ್ ।
ಸಿತಕರಮಂಡಲಗುಪ್ತಂ ದೈವಂ ತ್ರಿಗುಣಿತ ಭುವನವ್ಯಾಪ್ತಂ ದೈವಮ್ ॥ ೨॥
ಬಹುಶತಚೇಟೀಸಹಿತಂ ದೈವಂ ರೇಣುಸಮಷ್ಟ್ಯಾ ವಿಹಿತಂ ದೈವಮ್ ।
ಅಂಬರಸೌಧೇ ನಿಹಿತಂ ದೈವಂ ಭೈರವವದನಾಽಭಿಹಿತಂ ದೈವಮ್ ॥ ೩॥
ಅಸುರುಚಿಪದ್ಯಾಭೂತಂ ದೈವಂ ವಸುರುದ್ರಾರ್ಕೈರ್ಗೀತಂ ದೈವಮ್ ।
ಕ್ಷಿತಿಜಲಶುಚಿಷು ಪ್ರೋತಂ ದೈವಂ ಶಿತಮತಿಭಿಃ ಸಮಧೀತಂ ದೈವಮ್ ॥ ೪॥
ಮೃದುಹೃದಯಾನಾಂ ಸೌಮ್ಯಂ ದೈವಂ ಪ್ರಿಯರೂಪಾಣಾಂ ರಮ್ಯಂ ದೈವಮ್ ।
ತತ್ತ್ವಜ್ಞಾನಾಂ ವಿಶ್ವಂ ದೈವಂ ಗುಣವಿರುಚೀನಾ ಂ ಶೂನ್ಯಂ ದೈವಮ್ ॥ ೫॥
ಚಾಲಕಮವನೇಃ ಶಕ್ತ್ಯಾ ದೈವಂ ಶಂಪಾದ್ವಾರಾ ದೃಶ್ಯಂ ದೈವಮ್ ।
ದೋಗ್ಧ್ರೀಮನುವರವಾಚ್ಯಂ ದೈವಂ ವಿದಧದ್ವಿನತಮಶೋಚ್ಯಂ ದೈವಮ್ ॥ ೬॥
ಶೈಲೇ ಶೈಲೇ ವಿಹರದ್ದೈವಂ ವಿಪಿನೇ ವಿಪಿನೇ ವಿಚರದ್ದೈವಮ್ ।
ಗ್ರಾಮೇ ಗ್ರಾಮೇ ಖ್ಯಾತಂ ದೈವಂ ನಗರೇ ನಗರೇ ಪ್ರಥಿತಂ ದೈವಮ್ ॥ ೭॥
ಪರಿತೋ ವ್ಯೋಮ್ನಿ ನಿರಾಕೃತಿ ದೈವಂ ಸ್ವರ್ಗೇ ಪೌಲೋಮ್ಯಾಕೃತಿ ದೈವಮ್ ।
ಹಿಮವತಿ ಗೌರೀರೂಪಂ ದೈವಂ ತನುಷು ಪ್ರಾಣಾಕಾರಂ ದೈವಮ್ ॥ ೮॥
ಅರ್ಧಂ ಸುರಗಿರಿಧನುಷೋ ದೈವಂ ಭುವನತ್ರಿತಯೇ ಪೂರ್ಣಂ ದೈವಮ್ ।
ಹೃದಿ ಭೂತಾನಾಂ ಕಿಂಚಿದ್ದೈವಂ ತೃಣವನ್ಮನಸಿ ಪ್ರಚುರಂ ದೈವಮ್ ॥ ೯॥
ಲಜ್ಜಾಭಾವೋ ಲಲಿತಂ ದೈವಂ ರಸನಾಭಾವೋ ಭೀಮಂ ದೈವಮ್ ।
ದೃಷ್ಟೌ ದೃಷ್ಟೌ ಸೂಕ್ಷ್ಮಂ ದೈವಂ ವಿಷಯೇ ವಿಷಯೇ ಸ್ಥೂಲಂ ದೈವಮ್ ॥ ೧೦॥
ಸ್ತೋತ್ರೇ ಸ್ತೋತ್ರೇ ಮಧುರಂ ದೈವಂ ಧ್ಯಾನೇ ಧ್ಯಾನೇ ಮದಕೃದ್ದೈವಮ್ ।
ನಮನೇ ನಮನೇ ವರದಂ ದೈವಂ ಚರಿತೇ ಚರಿತೇ ಪೂತಂ ದೈವಮ ್ ॥ ೧೧॥
ಆಕಾಶಾಮಲಗಾತ್ರಂ ದೈವಂ ತಾರಾರವಿಶಶಿನೇತ್ರಂ ದೈವಮ್ ।
ವ್ಯಾಪಕಪವನಶ್ವಸಿತಂ ದೈವಂ ಪಾರಾವಾರಸ್ವೇದಂ ದೈವಮ್ ॥ ೧೨॥
ಲೀಲಾನಾರೀವೇಷಂ ದೈವಂ ದಿವ್ಯಹಿರಣ್ಮಯಭೂಷಂ ದೈವಮ್ ।
ಕೇಷಾಂಚಿತ್ಕೃತಪೋಷಂ ದೈವಂ ಕೇಷಾಂಚಿತ್ಕೃತಶೋಷಂ ದೈವಮ್ ॥ ೧೩॥
ಪೋಷವಿಧಾನೇ ಶೀತಂ ದೈವಂ ಶೋಷವಿಧಾನೇ ತಪನಂ ದೈವಮ್ ।
ಸರ್ಗವಿಧಾನೇ ವಿಕಸದ್ದೈವಂ ಪ್ರಲಯವಿಧಾನೇ ಮೀಲದ್ದೈವಮ್ ॥ ೧೪॥
ಸೋಮಂ ಪೀತ್ವಾ ಪುಷ್ಟಂ ದೈವಂ ದ್ವಿಷತೋ ಹತ್ವಾ ಹೃಷ್ಟಂ ದೈವಮ್ ।
ಭುವನಪ್ರಲಯೇ ಶಿಷ್ಟಂ ದೈವಂ ಸರ್ವಪದಾರ್ಥೋತ್ಕೃಷ್ಟಂ ದೈವಮ್ ॥ ೧೫॥
ಕೌಲಾಚಾರಿಷು ಮಾದ್ಯದ್ದೈವಂ ಸಮಯಾಚಾರಿಷು ಶಾಂತಂ ದೈವಮ್ ।
ಯೋಗಾಚಾರಿಷು ಪೀನಂ ದೈವಂ ಜ್ಞಾನಾಚಾರಿಷು ಲೀನಂ ದೈವಮ್ ॥ ೧೬॥
ಕಾಮವಿರೋಧಿ ಕಲತ್ರಂ ದೈವಂ ಗಣಪಷಡಾನನಪುತ್ರಂ ದೈವಮ್ ।
ಪಾಪವಿದಾರಿ ಪವಿತ್ರಂ ದೈವಂ ಜಯತಿ ಮುನಿಸ್ತುತಿಪಾತ್ರಂ ದೈವಮ್ ॥ ೧೭॥
॥ ಇತಿ ಶ್ರೀಭಗವನ್ಮಹರ್ಷಿರಮಣಾಂತೇವಾಸಿನೋ ವಾಸಿಷ್ಠಸ್ಯ
ನರಸಿಂಹಸೂನೋರ್ಗಣಪತೇಃ ಕೃತಾ ‘ಅಂಬಿಕಾಗೀತಮ್’ ಸಂಪೂರ್ಣಮ್ ॥
