ಗುರು ಗೀತಮ್ – ಪರಿಚಯ

ಕಾವ್ಯಕಂಠ ವಾಸಿಷ್ಠ ಶ್ರೀ ಗಣಪತಿ ಮುನಿಗಳು ರಚಿಸಿದ ‘ಗುರು ಗೀತಮ್’ ಒಂದು ಗಂಭೀರವಾದ ಸ್ತೋತ್ರ. ಇದರಲ್ಲಿ ಹೊರಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗುರುವಾಗಿ ಕಾಣಿಸುವ ಗುರುವನ್ನು, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ಬ್ರಹ್ಮತೇಜಸ್ಸಾಗಿಯೇ ದರ್ಶನ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಅವ್ಯಕ್ತವು ವ್ಯಕ್ತವಾಗಲು ಮೂಲವಾಗಿ, ವಿಶ್ವವನ್ನು ಧರಿಸಿ ನಿಲ್ಲಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಸಮಸ್ತವೂ ಲಯವಾಗುವ ಪರಮತತ್ತ್ವವಾಗಿ ಗುರುವು ಈ ಸ್ತೋತ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.

ಆರಂಭದ ಶ್ಲೋಕಗಳು ಗುರುವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಆಧಾರವಾಗಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತವೆ. ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಲೋಕಗಳು, ಸಂಪೂರ್ಣ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವು ಆ ಹೋಲಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಪರಮಸತ್ಯದ ಮೇಲೆಯೇ ಆಧಾರಪಟ್ಟಿವೆ. ಸೂರ್ಯಾದಿ ಗ್ರಹಗಳ ಪ್ರಕಾಶ, ಬ್ರಹ್ಮಾದಿ ದೇವತೆಗಳ ಶಕ್ತಿ, ದೈವಶಕ್ತಿಗಳೆಲ್ಲದರ ಹಿಂದೆ ಇರುವ ಬಲ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಒಂದೇ ಪರಮಮೂಲದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದವುಗಳೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಗುರುವು ಕೇವಲ ಮಾನವರೂಪಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತನಲ್ಲ; ಸಮಸ್ತವನ್ನೂ ಪ್ರಕಾಶಗೊಳಿಸುವ, ಸಮಸ್ತವನ್ನೂ ಧರಿಸುವ ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪಿಯಾಗಿ ದರ್ಶನಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ನಂತರ ಈ ಗೀತೆಯು ಅಂತರ್ಮುಖವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಪರಮತತ್ತ್ವವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುವುದರಿಂದ ಸಾಧಕರು ಸ್ವಾತ್ಮಾನಂದದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತಾರೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನೆಲೆಸುವುದೇ ಮುಕ್ತಿ. ಪವಿತ್ರವಾದ ವೇದಛಂದಸ್ಸುಗಳು ಮತ್ತು ವೇದಮಂತ್ರಗಳೂ ತಮ್ಮ ನಿಜವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಆ ಪರಮಸತ್ಯದಲ್ಲಿಯೇ ಪಡೆಯುತ್ತವೆ. ಪ್ರಣವವೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಈ ಬ್ರಹ್ಮತತ್ತ್ವವು, ತನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಗುರುವಾದ ರಮಣರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸಲಿ ಎಂದು ಶ್ರೀ ಗಣಪತಿ ಮುನಿಗಳು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಹೃದಯಕಮಲದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ದಿವ್ಯಶಕ್ತಿಯನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ. ಆ ಶಕ್ತಿ ಶಿರಸ್ಸಿನಲ್ಲಿರುವ ಸಹಸ್ರಾರಕಮಲದ ಕಡೆಗೆ ಉದಿಸಿ, ನಂತರ ಇಂದ್ರಿಯಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಹರಿಯುತ್ತದೆ. ಅದು ಬಹಿರ್ಮುಖವಾದಾಗ ದೇಹಾಭಿಮಾನದ ಭ್ರಮೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ; ಮತ್ತೆ ಅಂತರ್ಮುಖವಾದಾಗ ಸ್ವಾತ್ಮೈಕ್ಯದ ಅನುಭವವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅನೇಕತ್ವದ ಕಡೆಗೆ ಹರಿಯುವ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಸುವ ಆಂತರ್ಯಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಗುರುವು ಇಲ್ಲಿ ದರ್ಶನಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಮುಂದಿನ ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಗುರುವು ಸ್ವಯಂಜ್ಯೋತಿರೂಪಿಯಾಗಿ, ಹೃದಯಪದ್ಮದಲ್ಲಿ ಭಗವಾನ್ ರಮಣರಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ಸ್ತುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ರಮಣರ ಈ ದೀಪದಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ಕಾಂತಿ ಗಣಪತಿ ಮುನಿಗಳ ಅನುಯಾಯಿಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಿಸಿ, ವಾಕ್ಕು ಎಂಬ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಗೀತರೂಪದ ಸುಂದರ ಚಿತ್ರವಿಲಾಸವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಕವಿಸೂಚನೆಯ ಮೂಲಕ ಗುರುಕೃಪೆಯು ಶಿಷ್ಯರ ಹೃದಯಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಾಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಕವಿತ್ವವಾಗಿ, ಮಂತ್ರವಾಗಿ, ಜ್ಞಾನವಾಗಿ, ಜೀವಂತ ಪ್ರೇರಣೆಯಾಗಿ ಅರಳುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ.

ಈ ಗೀತೆಯು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಗುರುವನ್ನು ರೂಪರಹಿತನು, ಆಧಾರರಹಿತನು, ಆಕಾಶಸದೃಶನು, ಪರಿಪೂರ್ಣನು, ನಿಶ್ಶಬ್ದಸ್ವರೂಪನು, ಶಬ್ದಾತೀತನು ಎಂಬ ಪರಮದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ. ಶಾಸ್ತ್ರಶ್ರವಣವು ಪರೋಕ್ಷಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡಿದರೆ, ಗುರುಸಾಂಗತ್ಯದ ವಿಶೇಷಶಕ್ತಿ ಅಪರೋಕ್ಷಾನುಭವಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಗುರು ಗೀತಮ್ ಬ್ರಹ್ಮತತ್ತ್ವದ ಮೇಲಿನ ಒಂದು ತಾತ್ತ್ವಿಕ ಸ್ತೋತ್ರವಾಗಿಯೂ, ಆ ಪರಮ ಗುರುತತ್ತ್ವದ ಜೀವಂತ ಅವತಾರವಾಗಿ ಶ್ರೀ ಗಣಪತಿ ಮುನಿಗಳು ಅನುಭವಿಸಿದ ಭಗವಾನ್ ಶ್ರೀ ರಮಣ ಮಹರ್ಷಿಗಳ ಕಡೆಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಿದ ಆಂತರಿಕ ಭಕ್ತಿನಿವೇದನೆಯಾಗಿಯೂ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಈ ಗೀತೆಯು ಕೇವಲ ಭಗವಾನ್ ರಮಣರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಂಬಂಧಿಸಿದುದಲ್ಲ, ಸಮಸ್ತ ಗುರುಶಕ್ತಿಗೆ ನಿದರ್ಶನವೆಂದು ಗುರುತಿಸಬೇಕು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಶಿಷ್ಯನೂ ಗಾಯನ ಮಾಡಬಹುದಾದ ಮಹಿಮಾನ್ವಿತ ಗೀತೆ, ಈ ಗುರು ಗೀತಮ್.

ಈ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ನಿಮಗೆ ಪ್ರೇರಣೆ, ಅಂತರ್‌ದೃಷ್ಟಿ ಅಥವಾ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಯೋಜನ ದೊರೆತಿದ್ದರೆ, ಕಾವ್ಯಕಂಠ ಶ್ರೀ ಗಣಪತಿ ಮುನಿಗಳ ಅಮೂಲ್ಯ ಕೃತಿಗಳ ಸಂರಕ್ಷಣೆ, ಪ್ರಕಟಣೆ, ಅನುವಾದ ಮತ್ತು ಪ್ರಸಾರಕ್ಕೆ ಸಹಕರಿಸಬೇಕೆಂದು ವಿನಮ್ರವಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇವೆ. ಅವರ ಪ್ರಕಾಶಮಯವಾದ ವೇದಜ್ಞಾನವು ವಿಶ್ವದಾದ್ಯಂತ ಇರುವ ನಿಜವಾದ ಸಾಧಕರಿಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪ್ರೇರಣೆ ನೀಡಿ, ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನುಂಟುಮಾಡಲಿ ಎಂಬುದು ನಮ್ಮ ಆಶಯ.