top of page

ರೇಣುಕಾಗೀತಮ್

Kannada

Kannada

Mother Renuka Of Kundalipura

ರೇಣುಕಾ ಗೀತಮ್ – ಪರಿಚಯ

ರೇಣುಕಾ ಗೀತಮ್ ಎಂಬುದು ಕಾವ್ಯಕಂಠ ವಾಸಿಷ್ಠ ಶ್ರೀ ಗಣಪತಿ ಮುನಿಗಳು, ಪಡೈವೀಡು ಕ್ಷೇತ್ರದ ಅಧಿದೇವತೆಯಾದ ಶ್ರೀ ರೇಣುಕಾಮಾತೆಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ ರಚಿಸಿದ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಸಂಸ್ಕೃತ ಸ್ತೋತ್ರವಾಗಿದೆ. ಪಡೈವೀಡು ಕ್ಷೇತ್ರವು ಪರಂಪರೆಯಿಂದ ಕುಂಡಲೀಪುರಂ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದಲೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಈ ಗೀತದಲ್ಲಿ ಗಾಢ ಭಕ್ತಿ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಶರಣಾಗತಿ, ಆಳವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ದೃಷ್ಟಿ ಹಾಗೂ ದಿವ್ಯಮಾತೆಯ ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಕೋರುವ ಭಕ್ತಪುತ್ರನ ಹೃದಯಸ್ಪರ್ಶಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗಿದೆ.


ಈ ಗೀತದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಅದರ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ವಿಶಿಷ್ಟಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. 1908ನೇ ಇಸವಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಶ್ರೀ ಗಣಪತಿ ಮುನಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಸುಳ್ಳು ಆರೋಪಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸರ್ಕಾರದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ಅನುಮಾನಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಿದರು. ಅವರನ್ನು ಗುಪ್ತವಾಗಿ ವಿಚಾರಣೆ ನಡೆಸಲು ಮತ್ತು ಸೂಕ್ತ ಸಾಕ್ಷ್ಯಗಳು ದೊರೆತರೆ ಬಂಧಿಸಲು ಎಂಬ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಗುಪ್ತಚರ ಪೊಲೀಸ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ ಗಣಪತಿ ಮುನಿಗಳು ಪಡೈವೀಡಿನ ಪವಿತ್ರ ರೇಣುಕಾಮಾತೆಯ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.


ತಮ್ಮ ಅಂತರ್ದೃಷ್ಟಿಯ ಮೂಲಕ, ವೇಷ ಬದಲಿಸಿಕೊಂಡು ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಿದ್ದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಆಗಮನವನ್ನು ಗಣಪತಿ ಮುನಿಗಳು ಮುಂಚಿತವಾಗಿಯೇ ಅರಿತುಕೊಂಡರು. ತಕ್ಷಣವೇ ಅವರು ದೇವಾಲಯದ ಆವರಣಕ್ಕೆ ತೆರಳಿ, ರೇಣುಕಾಮಾತೆಯ ಸಣ್ಣ ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಸುತ್ತ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡುತ್ತಲೇ, ತಮ್ಮ ಹೃದಯದ ಭಾವಗಳನ್ನು ಮಾತೆಯ ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ಸಮರ್ಪಿಸಿ, ಆಕೆಯ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಬೇಡುತ್ತಾ ಸಂಸ್ಕೃತ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಆಶುಕವಿತೆಯಾಗಿ ಹಾಡಿದರು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ತೀವ್ರ ಅಪಾಯ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಶರಣಾಗತಿ ಮತ್ತು ದಿವ್ಯಮಾತೆಯ ಮಹಾಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಏಕೀಭಾವಗೊಂಡ ಆ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ರೇಣುಕಾ ಗೀತಮ್ ಅವತರಿಸಿತು.


ಆ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಬಂದು ಗಣಪತಿ ಮುನಿಗಳನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲ ವಿಚಾರಿಸಿದರು. ಅವರು ಪರಿಶೀಲಿಸಬೇಕಾಗಿದ್ದ ಉಮಾ ಸಹಸ್ರಂ ಕೃತಿಯ ಮೂಲಪ್ರತಿ ಅವರ ಮುಂದೆಯೇ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಇಡಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ರೇಣುಕಾಮಾತೆಯ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಅವರು ಅದನ್ನು ಗಮನಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪರಿಶೀಲಿಸಲೂ ಇಲ್ಲ. ಅದರ ಬದಲು, ಗಣಪತಿ ಮುನಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನಡೆದ ಸುದೀರ್ಘ ಸಂಭಾಷಣೆಯಿಂದ ಅವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನ, ಆಶಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಕೃತಿಗಳ ನಿಜಸ್ವರೂಪ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಯಿತು. ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಅನುಮಾನಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದೂರವಾದವು. ವಿಚಾರಣೆಗಾಗಿ, ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ ಬಂಧಿಸಲು ಬಂದಿದ್ದ ಆ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಗಣಪತಿ ಮುನಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಆಳವಾದ ಗೌರವಭಾವದೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿದರು. ನಂತರದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಗಣಪತಿ ಮುನಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಆತ್ಮೀಯವಾಗಿ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದರು.


ತನ್ನನ್ನು ಭೀಕರ ಅಪಾಯದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿ, ಸುಳ್ಳು ಆರೋಪಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಕಟಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿದ್ದು ರೇಣುಕಾಮಾತೆಯ ಕೃಪೆಯೇ ಆಗಿದ್ದು, ಆ ಕೃಪೆ ರೇಣುಕಾ ಗೀತಮ್ ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತವಾಯಿತು ಎಂದು ಶ್ರೀ ಗಣಪತಿ ಮುನಿಗಳು ಸ್ವತಃ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪರಂಪರೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಗೀತವು ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ರಕ್ಷಣಾಸ್ತೋತ್ರವಾಗಿ ಪೂಜ್ಯಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದಿದೆ.


ಈ ಗೀತವನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನ ಶ್ರದ್ಧೆ, ನಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಪಾರಾಯಣ ಮಾಡುವವರಿಗೆ ರೇಣುಕಾಮಾತೆಯ ಪ್ರಬಲ ರಕ್ಷಣೆ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪರಂಪರೆಯಿಂದ ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಐಹಿಕ ಜೀವನದ ಸಂಕಟಗಳು ಕ್ರಮೇಣ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತವೆ, ಕಾಣದ ಅಪಾಯಗಳು ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ಅಡೆತಡೆಗಳು ನಿವಾರಣೆಯಾಗುತ್ತವೆ. ಒಬ್ಬ ಸಾಧಕನು ಈ ಗೀತವನ್ನು ನಿತ್ಯ ಪಾರಾಯಣ ಮಾಡಿದರೆ ಅವನ ವಿಶ್ವಾಸ ಗಟ್ಟಿಯಾಗುತ್ತದೆ, ಹೃದಯ ಪವಿತ್ರವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾದ ಪ್ರಗತಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.


ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿಯದ ಗೊಂದಲದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿಯೂ, ತೀವ್ರ ಅಪಾಯ ಅಥವಾ ನಿಸ್ಸಹಾಯಕತೆಯ ಮಧ್ಯೆಯೂ, ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ರೇಣುಕಾ ಗೀತಮ್ ಪಾರಾಯಣ ಮಾಡುವುದು ಕರುಣಾಮಯಿಯಾದ ದಿವ್ಯಮಾತೆಗೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ನೇರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆಕೆಯ ಅನುಗ್ರಹವು ಅಸಾಧ್ಯವೆನಿಸುವ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಒಂದು ಹೊಸ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೆರೆಯಬಲ್ಲದು.


ಶ್ರೀ ಗಣಪತಿ ಮುನಿಗಳ ಕಾಲದಿಂದಲೇ, ಅವರ ಶಿಷ್ಯಪರಂಪರೆಯಲ್ಲಿ ತಲೆಮಾರುಗಳಿಂದ ರೇಣುಕಾ ಗೀತಮ್ ನಿತ್ಯಪಾರಾಯಣವು ಒಂದು ಪವಿತ್ರ ಆಚರಣೆಯಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಿದೆ. ಇದು ಕೇವಲ ಒಂದು ಸ್ತೋತ್ರವಲ್ಲ; ಸಂಪೂರ್ಣ ಶರಣಾಗತಿಯ ಜೀವಂತ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ದಿವ್ಯಾನುಗ್ರಹದ ರಕ್ಷಣಾಕವಚ ಮತ್ತು ರೇಣುಕಾಮಾತೆಯ ಅಪಾರ ರಕ್ಷಣಾಮಹಿಮೆಗೆ ನಿಂತಿರುವ ಪವಿತ್ರ ಸಾಕ್ಷ್ಯವಾಗಿದೆ.

॥ ಕಾವ್ಯಕಂಠ ವಸಿಷ್ಠ ಶ್ರೀ ಗಣಪತಿ ಮುನಿ ವಿರಚಿತ ರೇಣುಕಾಗೀತಮ್ ॥


ಸುರಶಿರಶ್ಚರಚ್ಚರಣರೇಣುಕಾ ।

ಜಗದಧೀಶ್ವರೀ ಜಯತಿ ರೇಣುಕಾ ॥೧॥


ದೇವತಾಶಿರೋದೇಶಲಾಲಿತಮ್ ।

ರೇಣುಕಾಪದಂ ದಿಶತು ಮೇ ಮುದಮ್ ॥೨॥


ಕುಂಡಲೀಪುರೀಮಂಡನಂ ಮಹಃ ।

ಕಿಮಪಿ ಭಾಸತಾಂ ಮಮ ಸದಾ ಹೃದಿ ॥೩॥


ಮಸ್ತಕೈತವಂ ವಸ್ತು ಶಾಶ್ವತಮ್ ।

ಅಸ್ತಿ ಮೇ ಸದಾ ಶಸ್ತದಂ ಹೃದಿ ॥೪॥


ಆದಿನಾರಿ ತೇ ಪಾದಪಂಕಜಮ್ ।

ಸ್ಫುರತು ಮೇ ಮನಃಸರಸಿ ಸರ್ವದಾ ॥೫॥


ಕೇವಲಂ ಪದೋಃ ಸೇವಕೋಽಸ್ಮಿ ತೇ ।

ವೇದ್ಮಿ ನೇತರದ್ವೇದಸನ್ನುತೇ ॥೬॥


ಹೃದಯ ತೇಽಣುನಃ ಸಮುಚಿತೋಽಣುನಾ ।

ಪರಿಚಯೋಽಂಬಿಕಾಪಾದರೇಣುನಾ ॥೭॥


ಪಾಹಿ ಮುಂಚ ವಾ ಪಾದಪಂಕಜಮ್ ।

ತ್ರಿದಶಸನ್ನುತೇ ನ ತ್ಯಜಾಮಿ ತೇ ॥೮॥


ಚರಣಮಂಬ ತೇ ಯೋ ನಿಷೇವತೇ ।

ಪುನರಯಂ ಕುಚೌ ಧಯತಿ ಕಿಂ ಕೃತೀ ॥೯॥


ಅಹರಹೋಽಂಬ ತೇ ರಹಸಿ ಚಿಂತಯಾ ।

ಧನ್ಯತಾಂ ಗತೋ ನಾನ್ಯದರ್ಥಯೇ ॥೧೦॥


ಸ್ಮರಜಿತೋ ಯಥಾ ಶಿರಸಿ ಜಾಹ್ನವೀ ।

ಜನನಿ ರೇಣುಕೇ ಮನಸಿ ತೇ ಕೃಪಾ ॥೧೧॥


ಅಂಬ ಪಾಹಿ ಮಾಂ ದಂಭತಾಪಸಿ ।

ಪಾದಕಂಜಯೋರಾದಿಕಿಂಕರಮ್ ॥೧೨॥


ಪುತ್ರಮಾತ್ಮನಃ ಪುಣ್ಯಕೀರ್ತನೇ ।

ಬಹುಕೃಪೇ ಕುತೋ ಮಾಮುಪೇಕ್ಷಸೇ ॥೧೩॥


ಅಂಬ ಸಂಸ್ತುತೇ ಜಂಭವೈರಿಣಾ ।

ಪಾಹಿ ಮಾಮಿಮಂ ಮಗ್ನಮಾಪದಿ ॥೧೪॥


ತತ್ತ್ವವಾದಿನಃ ಸತ್ತ್ವಶಾಲಿನಿ ।

ತ್ವಾಮಜೇ ವಿದುಃ ಸತ್ಸ್ವರೂಪಿಣೀಮ್ ॥೧೫॥


ತ್ವಾಂ ಪ್ರಚಕ್ಷತೇ ಸದಯವೀಕ್ಷಿತೇ ।

ವೇದವೇದಿನೋ ಮೋದರೂಪಿಣೀಮ್ ॥೧೬॥


ಸಂವಿದಂ ವಿದುಸ್ತ್ವಾಮಿದಂ ಪ್ರಸು ।

ಪರಮಯೋಗಿನಃ ಪರಮದೇವತೇ ॥೧೭॥


ಜನನಿ ಕುಂಡಲೀಪುರನಿವಾಸಿನಿ ।

ಪರಶುರಾಮವತ್ ಪಶ್ಯ ಮಾಮಿಮಮ್ ॥೧೮॥


ತನಯರೋದನಂ ಶ್ರವಣಶಾಲಿನಿ ।

ಶೃಣು ಸುರಾರ್ಚಿತೇ ಯದಿ ದಯಾ ಹೃದಿ ॥೧೯॥


ಯಾಚಕಃ ಸುತೋ ಭಜನಮೀಪ್ಸಿತಮ್ ।

ತದಪಿ ದುರ್‍ಲಭಂ ಕಿಮಿದಮಂಬಿಕೇ ॥೨೦॥


ಮಾಸ್ತು ವೇತನಂ ಛಿನ್ನಮಸ್ತಕೇ ।

ಭಜನಮೇವ ತೇ ಯಾಚ್ಯತೇ ಮಯಾ ॥೨೧॥


ತರಲತಾರಯಾ ಜಲಜದೀರ್ಘಯಾ ।

ಸಾನುಕಂಪಯಾ ಶೀತಪಾತಯಾ ॥೨೨॥


ಕೇವಲಂ ದೃಶಾ ಪಶ್ಯ ರೇಣುಕೇ ।

ತೇನ ಮೇ ಶುಭಂ ನ ಚ ತವಾಶುಭಮ್ ॥೨೩॥


ಕಿಂಕರೀಭವತ್ಸುರವಿಲಾಸಿನೀ ।

ಜಯತಿ ಕುಂಡಲೀನಗರವಾಸಿನೀ ॥೨೪॥


ಮಧುರಮಂಬ ತೇ ಚರಣಪಂಕಜಮ್ ।

ತತ್ರ ಯದ್ರತೈಸ್ತ್ಯಜ್ಯ ತೇಽಖಿಲಮ್ ॥೨೫॥


ಚರಣಮಂಬ ತೇ ಚರತು ಮೇ ಹೃದಿ ।

ಇಯಮನಾಮಯೇ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಮ ॥೨೬॥


ಭುಜಗಕಂಕಣಪ್ರಭೃತಿಸಂಸ್ತುತೇ ।

ಭುಜಭುವಾಮರೇರ್ಜನನಿ ಪಾಹಿ ಮಾಮ್ ॥೨೭॥


ಕುಂಡಲೀಪುರೀಮಂಡನಾಯಿತಾ ।

ಗಣಪತಿಸ್ತುತಾ ಜಯತಿ ರೇಣುಕಾ ॥೨೮॥


॥ ಇತಿ ಶ್ರೀಭಗವನ್ಮಹರ್ಷಿರಮಣಾಂತೇವಾಸಿನೋ ವಾಸಿಷ್ಠಸ್ಯ

ನರಸಿಂಹಸೂನೋರ್ಗಣಪತೇಃ ಕೃತಾ ‘ರೇಣುಕಾಗೀತಮ್’ ಸಂಪೂರ್ಣಮ್ ॥

॥ ಇಂದ್ರೋ ವಿಶ್ವಸ್ಯ ರಾಜತಿ ॥

bottom of page