ಹೇರಂಭೋಪಸ್ಥಾನಮ್
Kannada

Lord Ganapati - The Vedic Brahmanaspati
ಹೇರಂಬೋಪಸ್ಥಾನಂ — ಪರಿಚಯ
ಹೇರಂಬ ಗಣಪತಿಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಕಾವ್ಯಕಂಠ ವಾಸಿಷ್ಠ ಶ್ರೀ ಗಣಪತಿ ಮುನಿ ರಚಿಸಿದ ಅತ್ಯಂತ ಗಂಭೀರವಾದ ಭಕ್ತಿ–ರಹಸ್ಯಾತ್ಮಕ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೇರಂಬೋಪಸ್ಥಾನಂ ಒಂದು. ಭಕ್ತರ ರಕ್ಷಕನು, ಮಂತ್ರಾಧಿಪತಿ, ಅಂತರಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅನುಗ್ರಹಿಸುವ ದೈವಸ್ವರೂಪನು ಆದ ಹೇರಂಬ ಗಣಪತಿಗೆ ಅರ್ಪಿತವಾದ ಈ ಕೃತಿ ಕೇವಲ ನಲವತ್ತು ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ವೇದತತ್ತ್ವ, ಯೋಗರಹಸ್ಯಗಳು, ಮಂತ್ರಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನುಭವಗಳಂತಹ ಅನೇಕ ಗಂಭೀರ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಬೋಧಿಸುತ್ತದೆ.
ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ನಾಲ್ಕು ಖಂಡಗಳಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸಿ, ಒಂದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಅನಾವರಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಥಮ ಖಂಡವು ಹೇರಂಬನ ಕೃಪೆ, ಅನುಗ್ರಹ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಕೋರುವ ಮಂಗಳಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ದ್ವಿತೀಯ ಖಂಡವು ಮೂಲಾಧಾರ ಚಕ್ರ, ಶಕ್ತಿ, ಗುರುತತ್ತ್ವ ಮತ್ತು ಉಚ್ಛಿಷ್ಟ ಗಣಪತಿ ತತ್ತ್ವಗಳ ಅಂತರಾರ್ಥವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ತೃತೀಯ ಖಂಡವು ಗಣಪತಿಯನ್ನು ಮಂತ್ರಾಧಿಪತಿಯಾಗಿ, ಪವಿತ್ರ ವಾಕ್ಕಿನ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ, ಅಂತರ್ಯಜ್ಞಸ್ವರೂಪನಾಗಿ ಮತ್ತು ವೇದಗಳು ಸ್ತುತಿಸಿದ ದಿವ್ಯ ಜ್ಯೋತಿರ್ಮಯ ಚೈತನ್ಯವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಚತುರ್ಥ ಖಂಡವು ಅತ್ಯಂತ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿದೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ಮುನಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಮರ್ಪಣೆ, ಅವರ ದೈವಸ್ವರೂಪದ ಸಂಬಂಧ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಅವರ ಅವತಾರಧರ್ಮದ ಉದ್ದೇಶ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ.
ಹೇರಂಬೋಪಸ್ಥಾನಂ ಕೇವಲ ಬಾಹ್ಯಾರಾಧನೆಯ ಸ್ತುತಿ ಅಲ್ಲ; ಇದು ಅಂತರಾರಾಧನೆಗೂ ಆತ್ಮಜಾಗೃತಿಗೂ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕವಾಗಿರುವ ಸಾಧನಗ್ರಂಥ. ಬಾಹ್ಯಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆಂತರಿಕ ದೈವಾನುಭವದವರೆಗೆ ಸಾಧಕನನ್ನು ನಡೆಸುವ ಅದ್ಭುತ ಉಪಾಯವಾಗಿದೆ.
ಹೇರಂಬೋಪಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನ ಪಾರಾಯಣ ಮಾಡಿದರೆ ಶಾರೀರಿಕ, ಮಾನಸಿಕ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಮಟ್ಟಗಳಲ್ಲಿ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಗತಿ ಹಾಗೂ ಶುಭವಿಕಾಸ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಶ್ರೀ ಗಣಪತಿ ಮುನಿಯವರು ಸ್ವತಃ ಘೋಷಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಈ ಮಹೋನ್ನತ ಕೃತಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅನುವಾದ, ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಮತ್ತು ತಾತ್ತ್ವಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ತೆಲುಗು, ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಭಾರತೀಯ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಿದ್ದೇವೆ. ಶ್ರೀ ಗಣಪತಿ ಮುನಿಯವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿ, ಪ್ರಕಟಿಸಿ, ಭವಿಷ್ಯತಲೆಮಾರುಗಳಿಗೆ ತಲುಪಿಸುವ ಈ ಪವಿತ್ರ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ನಿಮ್ಮ ಸಹಕಾರವನ್ನು ಹೃತ್ಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇವೆ.
॥ ಕಾವ್ಯಕಂಠ ವಾಸಿಷ್ಠ ಶ್ರೀಗಣಪತಿಮುನಿ ವಿರಚಿತಮ್ ಹೇರಂಭೋಪಸ್ಥಾನಮ್ ॥
ಪ್ರಥಮಃ ಖಂಡಃ — ಶಶಿವದನಾವೃತ್ತಮ್
ಶ್ರಿಯಮಸಮಾನಾಂ ಮಮ ಶುಭನಾಮಾ ।
ದಿಶತು ಗಣಾನಾಂ ಪತಿರತಿಧಾಮಾ ॥ ೧॥
ವಿಜಿತಜರಾಧಿಂ ವಿನಿಹತರೋಗಮ್ ।
ದ್ವಿರದಮುಖೋ ಮೇ ವಿತರತು ಯೋಗಮ್ ॥ ೨॥
ವಿತರತು ಮಹ್ಯಂ ನಿಜಪದಭಕ್ತ್ತಿಮ್ ।
ಗಣಪತಿರಗ್ರ್ಯಾಮಪಿ ಭುಜಶಕ್ತ್ತಿಮ್ ॥ ೩॥
ಹರತನಯೋ ಮೇ ವಿಭುರತಿಹೃದ್ಯಾಮ್ ।
ವಿತರತು ಭೂತಪ್ರವಿಮಲವಿದ್ಯಾಮ್ ॥ ೪॥
ಮಮ ಕರಿವಕ್ತ್ರಃ ಪ್ರಭುರನವದ್ಯಾಮ್ ।
ದಿಶತು ಭವಿಷ್ಯದ್ವಿದಮುರುವಿದ್ಯಾಮ್ ॥ ೫॥
ನಿಜವಿಷಯಾಜಿಷ್ವಘಹಿಮಭಾನೋ ।
ಇಮಮವಿಜೇಯಂ ಕುರು ಹರಸೂನೋ ॥ ೬॥
ಸುಮಧುರಮಾಧ್ವೀಧರಪದಜಾತಮ್ ।
ಕರಿಮುಖ ದಾಸಂ ಕುರು ಕವಿಮೇತಮ್ ॥ ೭॥
ಗಣಪತಿರೂಪಂ ಮನಸಿ ಕರೋಮಿ ।
ಗಣಪತಿಕೀರ್ತಿಮ್ ವಚಸಿ ತನೋಮಿ ॥ ೮॥
ಮಮ ಗಣನಾಥಃ ಶಮಯತು ಪಾಪಮ್ ।
ಸಪದಿ ವಿಮುಷ್ಣಾತ್ವಪಿ ಪರಶಾಪಮ್ ॥ ೯॥
ಶಶಿವದನಾನಾಂ ನವಕೃತಿರೇಷಾ ।
ಭಜತು ಗಣೇಶಂ ಪತಿಮಿವ ಯೋಷಾ ॥ ೧೦॥
ದ್ವಿತೀಯಃ ಖಂಡಃ — ಮದಲೇಖಾವೃತ್ತಮ್
ಆಹ ಪ್ರಾಜ್ಞಜನಸ್ತ್ವಾಂ ಮೂಲಾಧಾರನಿಶಾಂತಮ್ ।
ಮಂದೇ ಸುಪ್ತಮಿಭಾಸ್ಯ ಜ್ಞೇ ಯುಕ್ತ್ತೇ ವಿಲಸಂತಮ್ ॥ ೧೧॥
ಅಸ್ತಿ ವ್ಯೋಮ್ನಿ ಗುರುರ್ಯಸ್ತಸ್ಯೈವ ತ್ವಮಿಹಾಸಿ ।
ವಿಘ್ನೇಶಾನವಿವರ್ತಃ ಸದ್ಭಕ್ತೇಷು ವಿಭಾಸಿ ॥ ೧೨॥
ಕೋऽಪಿ ಪ್ರಾಭವಶಾಲೀ ಮೂಲಾಧಾರವಿಹಾರೀ ।
ಪ್ರಜ್ಞಾಸಿದ್ಧಿವಧೂಭ್ಯಾಮ್ ಶ್ಲಿಷ್ಟೋ ಭಾತ್ಯಘಹಾರೀ ॥ ೧೩॥
ಆಶಾ ಮೇ ತವ ಶಕ್ತ್ತಿಂ ದೇಹೇ ದ್ರಷ್ಟುಮಪಾರಾಮ್ ।
ಪಾತುಂ ಚೇಶ್ವರಸೂನೋ ಮೂರ್ಧನ್ಯಾಮೃತಧಾರಾಮ್ ॥ ೧೪॥
ಯಾ ಚಿತ್ ಸಾ ತವ ಮಾತಾ ಯಃ ಶ್ರೇಷ್ಠಃ ಸ ಪಿತಾ ತೇ ।
ಸಿದ್ಧಿರ್ಬಾಹ್ಯಮತಿರ್ಯೇ ತೇ ನಾಥ ಪ್ರಮದೇ ತೇ ॥ ೧೫ ॥
ಯಾ ಲಿಪ್ಸಾ ಹೃದಯೇ ಮೇ ತಾಂ ಪೂರ್ಣಾಂ ಕುರು ಮಾ ವಾ ।
ಏಷಾಂಗೀಕ್ರಿಯತಾಂ ಮೇ ಮತ್ತೇಭಾನನ ಸೇವಾ ॥ ೧೬॥
ನಾ ಖೇ ಯಾತಿ ಸುರೋ ವಾ ತ್ವಂ ಚೇತ್ ಕಿಂಚಿದುದಾಸ್ಯಮ್ ।
ಆಧಾರೇ ವಿದಧಾಸಿ ಸ್ಕಂದಸ್ಯಾಗ್ರಜ ಲಾಸ್ಯಮ್ ॥ ೧೭॥
ನ ಸ್ವಾರ್ಥೇ ಮಮ ಯತ್ನೋ ನಿಃಸ್ವಾರ್ಥೇ ಮಮ ಸೋऽಯಮ್ ।
ಉದ್ಯೋಗಃ ಶಿವಸೂನೋ ಸದ್ಯೋ ದೇಹಿ ಸಹಾಯಮ್ ॥ ೧೮॥
ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ನನು ವಕ್ತ್ತುಂ ಕಃ ಶಕ್ತ್ತಃ ಪುರುಷಸ್ತೇ ।
ಹಸ್ತೀಂದ್ರಾನನ ಭಾಗ್ಯಂ ಸರ್ವೇಷಾಂ ತವ ಹಸ್ತೇ ॥ ೧೯॥
ಏತಾಃ ಸಮ್ಮದಕತ್ರೀರ್ಹೈರಂಬೀರ್ಮದಲೇಖಾಃ ।
ಸೇವಂತಾಂ ಕವಿಭೃಂಗಾಶ್ಚಾಂದ್ರೀರ್ಭಾ ಇವ ಲೇಖಾಃ ॥ ೨೦॥
ತೃತೀಯಃ ಖಂಡಃ — ಇಂದ್ರವಜ್ರಾವೃತ್ತಮ್
ಏಕಾದಶಾನಾಂ ಪ್ರವರಂ ಸುತಾನಾಂ ರುದ್ರಸ್ಯ ಮಂತ್ರಾಧಿಪತಿಮ್ ನಮಾಮಿ ।
ಶಾಸ್ತ್ರಾಣಿ ಸರ್ವಾಣ್ಯಪಿ ಯಸ್ಯ ಕೀಲಾಃ ಸೂರ್ಯಾನಪೋಹ್ಯಂ ತಿಮಿರಂ ಹರಂತಿ ॥
೨೧॥
ಪ್ರಾಜ್ಞೇನ ಬುದ್ಧ್ಯಾ ಯದಕಾರಿ ಪದ್ಯಂ ಸಾಧಾರಣಸ್ತತ್ರ ತವೋಪಕಾರಃ ।
ಹೇರಂಬ ಯನ್ಮಂತ್ರಮೃಷಿಶ್ಚಕಾರ ವ್ಯಕ್ತೋವಿಶಿಷ್ಟಸ್ತವ ತತ್ರ ಯತ್ನಃ ॥ ೨೨॥
ಜಿಹ್ವಾಸ್ಥಲಂ ನಾಥ ವಿಗಾಹಮಾನಂ ತ್ವಾಮಾಹುರುಚ್ಛಿಷ್ಟಮಯಿ ಛಲೋಕ್ತ್ಯಾ ।
ಉಚ್ಛಿಷ್ಟತಾ ಚೇತ್ತವ ರುದ್ರಸೂನೋ ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯನಿಷ್ಠೀವನಯೋರ್ಭಿದಾ ಕಾ ॥ ೨೩॥
ಸರ್ವಾಣಿ ಧಾನ್ಯಾನಿ ಚ ಭಕ್ಷಯಂತಂ ದಂತೈಃ ಶಿತೈರ್ದೇವ ಸಹಾಯವಂತಮ್ ।
ಏತಂ ಬಿಲಸ್ಥಂ ರಸನಾಹ್ವಯಂ ತೇ ವಾಹಂ ವಿದೋ ಮೂಷಿಕಮಾಮನಂತಿ ॥ ೨೪॥
ಆಧಾರಚಕ್ರೇ ವಸತೋ ಗಣೇಶ ಜ್ಯೋತಿರ್ಮಯಾಣೋರ್ಜ್ವಲತಃ ಸದಾ ತೇ ।
ಏಕಃ ಪಚತ್ಯನ್ನಮಶೇಷಮೂಷ್ಮಾ ಸಂಪ್ರೇರಯತ್ಯನ್ಯ ಇಮಾಸ್ತು ವಾಚಃ ॥ ೨೫॥
ವೈಶ್ವಾನರೋಽಗ್ನಿಃ ಸಕಲಸ್ಯ ಜೀವೋ ವಾಗಿಂದ್ರಿಯಾಗ್ನಿಃ ಶಿವನಂದನ ತ್ವಮ್ ।
ಯೋ ವೇದ ನೈವ ಯುವಯೋರ್ವಿಭೇದಂ ಪಿಂಡೇಷು ನಾ ಮುಹ್ಯತಿ ಸ ಪ್ರಸಂಗೆ ॥ ೨೬॥
ತ್ವಾಂ ಬ್ರಹ್ಮಣಸ್ಪತ್ಯಭಿಧಾನಮಾಹುಃ ಕೇಚಿದ್ವಿಭೋರೀಶಪದಸ್ಯ ಪುತ್ರಮ್ ।
ಅನ್ಯೈರ್ಬೃಹಸ್ಪತ್ಯಭಿಧಾನ ಉಕ್ತೋ ಧೀರೈರ್ವಿಭೋರಿಂದ್ರಪದಸ್ಯ ಮಂತ್ರೀ ॥ ೨೭॥
ಜಿಹ್ವೈವ ವೇದಿಸ್ತವ ತೋಯಪೂತಾ ಲೋಕಪ್ರಸಂಗಸ್ತವ ತತ್ರ ಧೂಮಃ ।
ಜ್ವಾಲಾ ಜಗನ್ನಾಥಕಥಾ ಪವಿತ್ರಾ ಚೇತೋ ಘೃತಂ ಜುಹ್ವತಿ ಯತ್ರ ಸಂತಃ ॥ ೨೮॥
ವಿದ್ಯುನ್ಮಯೀಮೂರ್ತಿರಗಾದಿ ಜಿಷ್ಣೋರ್ಯಾ ಮೌನಿಭಿಃ ಸೈವ ತವ ಸ್ವರೂಪಮ್ ।
ಇಂದ್ರಸ್ಯ ಭೇದಸ್ತವ ಚೋದಿತೋ ಯಃ ಸ ಪ್ರಾಣವಿದ್ಯುತ್ತನುಭೇದಮೂಲಃ ॥ ೨೯॥
ದಿವ್ಯಾಗ್ರಿಗಾತ್ರಂ ಧಿಷಣಾ ಕಲತ್ರಂ ಭರ್ಗಸ್ಯ ಪುತ್ರಂ ಪ್ರಣತಸ್ಯ ಮಿತ್ರಮ್ ।
ವಾಸಿಷ್ಠ ವಾಗಗ್ನಿಋಚೋ ಭಜಂತಾಮೇತಾಃ ಕರೀಂದ್ರಾನನಮಿಂದ್ರವಜ್ರಾಃ ॥ ೩೦॥
ಚತುರ್ಥಃ ಖಂಡಃ — ವಸಂತತಿಲಕವೃತ್ತಮ್
ಕಿಂ ಬೃಂಹಿತಾನಿ ಕುರುಷೇ ಕಲುಷೇಣ ಭಗ್ನೇ ಮಗ್ನೇ ಮಹಾವಿಪದಿ ದೇವ ನಿಜೇ ವಿವರ್ತೇ ।
ನಿದ್ರಾಮಿ ಚೇದ್ವರದ ಬೋಧಯ ಹಸ್ತಘಾತಾದ್ಗಚ್ಛಾಮಿ ಚೇದಪಥಮಾಶು ನಿವರ್ತಯಸ್ವ ॥ ೩೧॥
ವೇಷಸ್ತವಾಯಮಪರೋ ಯದಿ ದೇವ ನಾಟ್ಯಮಾರಭ್ಯತಾಂ ತದುಚಿತಮ್ ಕಿಮುಪೈಷಿ ಮೌನಮ್ ।
ಏತಾಂ ಪ್ರಭೋ ಯವನಿಕಾಮಪಸಾರಯಂತು ಸಾಕ್ಷಾದ್ಗಣಾಸ್ತವ ಕುತಃ ಕ್ರಿಯತೇ ವಿಲಂಬಃ ॥ ೩೨॥
ಏತತ್ತಮೋ ನಯನಶಕ್ತ್ತಿಹರಂ ಗುಹಾಯಾಮ್ ಮಾರ್ಗಂ ರುಣದ್ಧಿ ನ ವಿಲೋಕಿತುಮಸ್ಮಿ ಶಕ್ತ್ತಃ ।
ಸ್ನೇಹೋಽಸ್ತಿ ಕಾಚನ ದಶಾಸ್ತಿ ವಿಭೋ ಕಟಾಕ್ಷಜ್ಯೋತಿರ್ಲವಮ್ ಸದಯ ದೇಹಿ ಪುರೋ ವ್ರಜೇಯಮ್ ॥ ೩೩॥
ಘೋರಂ ಕರೋಮಿ ನ ತಪೋ ಯದಿ ತೇಽಪರಾಧಃ ಕಿಂ ಪ್ರೇರಣಂ ನ ಕೃತವಾನಸಿ ರುದ್ರಸೂನೋ ।
ಸಂಪ್ರೇರಿತಶ್ಚ ಭವತಾ ಯದಿ ನಾಚರೇಯಂ ಸಂಪ್ರೇರಣಸ್ಯ ತವ ಕಾ ಗಜವಕ್ತ್ರ ಶಕ್ತ್ತಿಃ ॥ ೩೪॥
ಕಾರ್ಯಂ ನ ಮೇ ಕಿಮಪಿ ತತ್ ಖಲು ನಿರ್ಜರಾಣಾಂ ರೂಪಂ ನ ಮೇ ಕಿಮಪಿ ತತ್ತವ ಕೋಽಪಿ ವೇಷಃ ।
ಇಷ್ಟಂ ನು ಕಷ್ಟಮಥ ಕಸ್ಯ ಕರೀಂದ್ರವಕ್ತ್ರ ಶಿಷ್ಟಂ ತು ಮೇ ಕಿಮಪಿ ನಾಮ ನರಾಂಗಸಂಗಿ ॥ ೩೫॥
ನಾಮಾಪಿ ತತ್ತವ ಭವತ್ಯಥವಾ ಗಜಾಸ್ಯ ಚರ್ಚಾ ವಿನಶ್ವರತಮೇ ತನುಕಂಚುಕೇ ಕಾ ।
ವಿಷ್ಣೋರಿವೇಂದುಧವಲಂ ಭವಿತಾ ಯಶಶ್ಚೇತ್ ತದ್ದಂತಕಾಂತಿಷು ತವೈವ ಲಯಂ ಪ್ರಯಾತು ॥ ೩೬॥
ಸ್ಥೂಲಾಂ ತನೂಮಸುಮಶೇಷಮನೋರಥಾನಾಂ ಸ್ಥಾನಂ ಮನಶ್ಚ ಧಿಷಣಾಂ ಪ್ರಮದಂ ಚ ಮೂಲಮ್ ।
ಆಕ್ರಮ್ಯ ಕೋಶಮಖಿಲಂ ಚ ವಿಭೋ ಖಲಾರೇ ವಿಘ್ನಾಧಿರಾಜ ಮಯಿ ದರ್ಶಯ ತೇ ವಿಭೂತಿಮ್ ॥ ೩೭॥
ದೇವೀ ಮತಿರ್ಜಲಜಪತ್ರವಿಶಾಲನೇತ್ರಾ ದೇವೀ ಚ ಸಿದ್ಧಿರಕಲಂಕಸುಧಾಕರಾಸ್ಯಾ ।
ಛಾಯೋಷ್ಣತಾ ಚ ದಿನನಾಥಮಿವ ಜ್ವಲಂತಂ ನಿತ್ಯಂ ಭವಂತಮಿಭವಕ್ತ್ರ ವಿಭೋ ಭಜೇ ತೇ ॥ ೩೮॥
ಸಿದ್ಧೇಂದ್ರವೇಷಭೃತಿ ಭೂಮಿಹಿತಾಯ ರುದ್ರೇ ಕೈಲಾಸಶೈಲಮಧಿತಿಷ್ಠತಿ ವಜ್ರಪಾಣಿಃ ।
ಧೃತ್ವಾ ಗಜೇಂದ್ರಮುಖವೇಷಮಮುಷ್ಯ ಪುತ್ರೋ ಭೂತ್ವಾ ವಿಭುರ್ನಯತಿ ಪಾರಿಷದಾನಶೇಷಾನ್ ॥ ೩೯॥
ಸಮ್ಮೋದಯಂತು ಹೃದಯಂ ದ್ವಿರದಾನನಸ್ಯ ದೇವಸ್ಯ ಸಿದ್ಧಿಧಿಷಣಾ ಹೃದಯೇಶ್ವರಸ್ಯ ।
ಏತಾ ವಸಂತತಿಲಕಾಃ ಕವಿಕುಂಜರೇಣ ಗೀತಾಃ ಕಯಾಽಪ್ಯಮಲಭಾವನಯಾ ಯುತೇನ ॥ ೪೦॥
॥ ಇತಿ ಶ್ರೀಭಗವನ್ಮಹರ್ಷಿರಮಣಾಂತೇವಾಸಿನೋ ವಾಸಿಷ್ಠಸ್ಯ ನರಸಿಂಹಸೂನೋಃ
ಗಣಪತೇಃ ಕೃತಿರ್ಹೇರಂಬೋಪಸ್ಥಾನಂ ಸಮಾಪ್ತಮ್ ॥
