इस नाराचिका स्तबक के साथ *इन्द्राणी सप्तशती* का तृतीय आनुष्टुभ शतक पूर्ण होता है। इस शक्तिशाली स्तुति में श्री गणपति मुनि शचीदेवी—इन्द्राणी—का आवाहन उस परम दिव्यशक्ति के रूप में करते हैं, जो आन्तरिक अन्धकार को दूर करती हैं, प्राणशक्ति को सुदृढ़ करती हैं, भारतवर्ष की रक्षा करती हैं और धर्म, यज्ञ तथा सत्कर्मों के माध्यम से संसार का संचालन करती हैं।

यह स्तबक इस प्रार्थना से आरम्भ होता है कि देवताओं की साम्राज्ञी की सौम्य मुस्कान अन्तःकरण में संचित अन्धकार को दूर करे और प्राणबल का विस्तार करे। इसके बाद कवि दिव्यमाता से प्रार्थना करते हैं कि वे भारतवर्ष की पुण्यशक्ति को बढ़ाएँ, संचित पापभार को दबाकर नष्ट करें और राष्ट्र की समृद्धि की मूल अधिष्ठात्री बनें।

शचीदेवी की स्तुति देवलोक के रमणीय उद्यानों में इन्द्र के साथ विहार करने वाली दिव्य सहचरी, अमृतमयी कान्ति से प्रकाशित सुन्दरी और शत्रुशक्तियों के संहार में उग्ररूप धारण करने वाली देवी के रूप में की गई है। वे इन्द्र के साथ खड़ी होकर देवताओं को आनन्द, दुष्टों को भय और सज्जनों को संरक्षण प्रदान करती हैं। अपने देश का पतन, लोगों के बीच विभाजन और सामूहिक शक्ति का क्षय देखकर व्यथित भक्त के लिए शचीदेवी ही एकमात्र शरण और मार्ग हैं।

इस स्तबक का दार्शनिक केन्द्र शचीदेवी को चैतन्य की अधिष्ठात्री देवी के रूप में प्रतिष्ठित करता है। परम शब्द और सर्वोच्च स्वर भी उनकी आज्ञा के अधीन हैं। वे अत्यन्त सूक्ष्म सत्ता में भी व्याप्त हैं, समस्त वस्तुओं में प्रकाशित होती हैं, विशाल आकाश को मानो नापकर अपने भीतर धारण करती हैं, सभी लोकों पर शासन करती हैं, समस्त भुवनों की रक्षा करती हैं और प्रत्येक शरीर को गति प्रदान करती हैं। वे तीनों लोकों की सृष्टि करती हैं, लीला के रूप में उनका पालन करती हैं और अन्ततः प्रलय में उन्हें पुनः अपने भीतर समाहित कर लेती हैं।

धर्म की रक्षा में उनकी भूमिका को भी यह स्तबक स्पष्ट रूप से प्रकट करता है। जब धर्म का ह्रास होता है, तब वे पवित्र और महान व्यक्तियों में प्रवेश करके धर्मसंरक्षण के लिए अभिव्यक्त होती हैं। सत्य मन्त्र और ऋत के मार्ग द्वारा वे सज्जनों के सामने उपस्थित बाधाओं को दूर करती हैं। यज्ञ का संचालन भी वे ही करती हैं और धर्मरक्षा के लिए आवश्यक संघर्ष भी उनके निर्देशन में सम्पन्न होता है।

आगे के श्लोक शचीदेवी के कमलचरणों की सुन्दर उपासना का रूप धारण कर लेते हैं। उनके चरण मन्दार के पत्तों से भी अधिक सुन्दर, श्रेष्ठ पद्मराग मणियों से भी अधिक प्रकाशमान और समस्त पवित्रीकरण शक्तियों से भी अधिक पवित्र हैं। उनके नखों की ज्योति अन्धकार को दूर करती है, प्रणाम करते हुए देवताओं के मुकुटों में जड़ी मणियों के प्रतिबिम्ब से और अधिक चमकती है तथा महायोगियों के हृदय की गुहा में नित्य विराजमान रहती है।

अन्त में यह स्तबक इस प्रार्थना के साथ समाप्त होता है कि इन्द्र की प्रिय सहचरी वासिष्ठ को अपने स्वदेश की रक्षा करने योग्य शक्ति और सामर्थ्य प्रदान करें।

इस प्रकार यह नाराचिका स्तबक आन्तरिक शुद्धि, प्राणबल, धर्मरक्षा, यज्ञ, सत्कर्म, दिव्य संरक्षण, राष्ट्रीय चेतना और परम शरणागति को एक सूत्र में पिरोने वाली महिमामयी स्तुति है। इसके साथ *इन्द्राणी सप्तशती* का तृतीय आनुष्टुभ शतक पूर्ण होता है।

## इस स्तबक के मुख्य विषय

• आन्तरिक अन्धकार को दूर कर प्राणशक्ति को सुदृढ़ करने के लिए प्रार्थना

• भारतवर्ष के पुण्य, शुद्धि और समृद्धि के लिए आवाहन

• संरक्षण और विजय में शचीदेवी को इन्द्र की दिव्यशक्ति के रूप में देखना

• राष्ट्रीय पतन, विभाजन और दुःख के समय शचीदेवी को शरण रूप में स्वीकार करना

• उन्हें चैतन्य की अधिष्ठात्री देवी के रूप में प्रकट करना

• परम शब्द, गति, लोकों और शरीरों पर उनके आधिपत्य का वर्णन

• उन्हें तीनों लोकों की सृष्टिकर्त्री, पालनकर्त्री और लयकारिणी के रूप में देखना

• धर्म के क्षीण होने पर पवित्र महापुरुषों के माध्यम से प्रकट होने वाली शक्ति के रूप में उनकी स्तुति

• यज्ञ, धार्मिक कर्म और धर्मसम्मत संघर्ष की मार्गदर्शिका के रूप में उनकी उपासना

• सौन्दर्य, प्रकाश, पवित्रता और मुक्ति के प्रतीक उनके कमलचरणों की आराधना

• भारतवर्ष की रक्षा के लिए वासिष्ठ को शक्ति प्रदान करने की प्रार्थना

**इन्द्रो विश्वस्य राजति — इन्द्र समस्त विश्व पर शासन करते हैं।**