यह **उपजाति स्तबक** *इन्द्राणी सप्तशती* के अत्यन्त शक्तिशाली तान्त्रिक और योगपरक अंशों में से एक है। इसमें शचीदेवी का आवाहन **प्रचण्डचण्डी** के रूप में किया गया है—ऐसी उग्र और तेजोमयी पराशक्ति, जो धर्मविरोधी शक्तियों का संहार करती हैं, पाप का नाश करती हैं, ज्ञान को जाग्रत करती हैं और भारतभूमि की रक्षा करती हैं।

यह स्तबक इस प्रार्थना से आरम्भ होता है कि जयन्त की माता शचीदेवी की मुस्कानरूपी कोमल कोंपल ऋषियों को प्रज्ञा प्रदान करे, इन्द्र को आनन्दित करे, अन्धकार का नाश करे और दुःख से पीड़ित भारतवर्ष को शुभ-मंगल प्रदान करे। इसके बाद श्री गणपति मुनि प्रचण्डचण्डी के स्वरूप को तीन प्रकार से समझाते हैं। उन्हें विशाल आकाश में व्याप्त विद्युत् के रूप में, इन्द्र की प्रिय दिव्य सहचरी के रूप में अथवा सुषुम्नामार्ग में प्रवाहित होने वाली अन्तरंग योगशक्ति के रूप में अनुभव किया जा सकता है।

शब्द और तेज—नाद और प्रकाश—का अभेद इस स्तबक की प्रमुख शिक्षा है। मुनि घोषित करते हैं कि प्रकाश से रहित शब्द कभी नहीं होता और शब्द से रहित प्रकाश भी नहीं होता। एक ही परमशक्ति तेज के रूप में प्रकाशित होती है और शब्द के रूप में स्पन्दित होती है। उनके द्वारा सम्पन्न किए जाने वाले विभिन्न कार्यों के अनुसार ऋषियों ने उन्हें काली, तारा, प्रचण्डचण्डी, ललिता, गौरी, लक्ष्मी और छिन्नमस्ता आदि नामों से वर्णित किया है। अतः ये पृथक्-पृथक् शक्तियाँ नहीं, बल्कि एक ही पराशक्ति के विविध कार्यरूप हैं।

यह स्तबक छिन्नमस्ता-तत्त्व का गम्भीर योगार्थ भी प्रस्तुत करता है। जब सुषुम्नामार्ग में प्रवाहित होने वाली शक्ति योगबल से ऊपर उठकर मस्तक में स्थित अवरोध को भेदती है, तब ज्ञानी उस अवस्था को **शिरश्छेदन** कहते हैं। इसलिए छिन्नमस्ता केवल बाहर दिखाई देने वाला एक उग्र देवीरूप नहीं हैं। वे योगशरीर में विद्युत् के समान ऊपर उठने वाली, कपालभेद उत्पन्न करने वाली और साधक के अन्तःकरण को पूर्णतः रूपान्तरित करने वाली दिव्यशक्ति हैं।

इन श्लोकों में इस शक्ति को रेणुकादेवी और परशुराम के तत्त्व, मन्त्रशास्त्र, वैदिक मन्त्र तथा वृषाकपि-दर्शन से भी सम्बद्ध किया गया है। रेणुका, प्रचण्डचण्डी, तटित्‌शक्ति और कुण्डलिनी—ये सभी भिन्न नामों से व्यक्त होने वाली एक ही परमशक्ति के रूप हैं। मन्त्र में वे नाद के रूप में, योग में सुषुम्ना में प्रवाहित होने वाली शक्ति के रूप में, आकाश में विद्युत् के रूप में और धर्मरक्षा में उग्रदेवी के रूप में कार्य करती हैं।

अन्त में श्री गणपति मुनि प्रचण्डचण्डी से प्रार्थना करते हैं कि वे पवित्र आर्यभूमि की रक्षा के लिए आवश्यक सर्वोच्च शक्ति, सामर्थ्य और कार्यसिद्धि उन्हें प्रदान करें।

इस प्रकार यह उपजाति स्तबक शब्द और प्रकाश की एकता, तान्त्रिक देवता-स्वरूपों के समन्वय, सुषुम्ना-जागरण, कपालभेद, मन्त्रसिद्धि, आन्तरिक रूपान्तरण और भारतभूमि की रक्षा—इन सभी को एक सूत्र में प्रस्तुत करने वाली अत्यन्त गम्भीर योगमयी स्तुति है।

## इस स्तबक के मुख्य विषय

• शचीदेवी की उग्र तेजोमयी पराशक्ति प्रचण्डचण्डी के रूप में आराधना

• धर्मविरोधी शक्तियों के संहार, पापनिवारण और ज्ञानजागरण के लिए प्रार्थना

• प्रचण्डचण्डी को आकाश की विद्युत्, इन्द्र की प्रिय सहचरी और सुषुम्नागामिनी शक्ति के रूप में देखना

• शब्द और तेज को एक ही पराशक्ति की दो अभिव्यक्तियाँ मानना

• काली, तारा, ललिता, गौरी, लक्ष्मी और छिन्नमस्ता के स्वरूपों की एकता

• सुषुम्नामार्ग में शक्ति-जागरण और कपालभेद से सम्बन्धित योगरहस्य

• छिन्नमस्ता को अन्तःकरण में ऊपर उठने वाली विद्युत्-शक्ति के रूप में समझाना

• रेणुका, परशुराम, मन्त्रशास्त्र, वैदिक मन्त्र और वृषाकपि-तत्त्व के साथ शक्ति का सम्बन्ध

• मन्त्रसिद्धि और आध्यात्मिक रूपान्तरण के लिए पराशक्ति का आवाहन

• भारतभूमि की रक्षा के लिए सर्वोच्च सामर्थ्य प्रदान करने की प्रार्थना

**इन्द्रो विश्वस्य राजति — इन्द्र समस्त विश्व पर शासन करते हैं।**