top of page

ಕಾವ್ಯಕಣ್ಠ ವಾಸಿಷ್ಠ ಶ್ರೀಗಣಪತಿಮುನಿ ವಿರಚಿತಮ್

ಉಮಾಶತಕಂ

ತೃತೀಯಂ ದಶಕಮ್ - ಪೃಥ್ವೀವೃತ್ತಮ್

Uma Satakam By Kavyakantha Sri Ganapati Muni

ಉಮಾ ಶತಕಂ – ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಪರಿಚಯ

ಉಮಾ ಶತಕಂ ಎಂಬುದು ಪರಮಶಕ್ತಿಯ ಸ್ವರೂಪಿಣಿಯಾದ, ಭಗವಾನ್ ಶಿವನ ಅರ್ಧಾಂಗಿಯಾದ ದಿವ್ಯಮಾತೆ ಉಮಾದೇವಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾ ಕಾವ್ಯಕಂಠ ವಾಸಿಷ್ಠ ಶ್ರೀ ಗಣಪತಿ ಮುನಿಯವರು ರಚಿಸಿದ ಗಂಭೀರವಾದ ನೂರು ಶ್ಲೋಕಗಳ ಸ್ತೋತ್ರವಾಗಿದೆ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರದಲ್ಲಿ ಉಮಾದೇವಿಯನ್ನು ಕೇವಲ ಜಗತ್ತನ್ನು ಕರುಣೆಯಿಂದ ಕಾಪಾಡುವ ವಿಶ್ವಮಾತೆಯಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಅಂತರಂಗದ ಚೈತನ್ಯಶಕ್ತಿಯಾಗಿ, ಜ್ಞಾನ, ಪವಿತ್ರತೆ, ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಅನುಗ್ರಹಿಸುವ ಪರಮ ದೈವಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಆರಾಧಿಸಲಾಗಿದೆ.


ಈ ಸ್ತೋತ್ರದಲ್ಲಿ ಉಮಾದೇವಿ ಪಾರ್ವತೀ, ಗೌರೀ, ಚಂಡೀ, ಕಾಳಿಕಾ, ಅಂಬಿಕಾ, ರೇಣುಕಾ, ಗಣಪತಿ ಮತ್ತು ಸ್ಕಂದರ ತಾಯಿಯಾಗಿ ಅನೇಕ ದಿವ್ಯರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ. ಆಕೆ ಕೈಲಾಸ, ಅರುಣಾಚಲ, ಕಾಶಿ ಮುಂತಾದ ಪುಣ್ಯಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಸಾಧಕನ ಹೃದಯಪದ್ಮದಲ್ಲಿಯೂ, ದೇಹದ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕೇಂದ್ರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನೆಲೆಸಿರುವ ಪರಾಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಆರಾಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾಳೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಭಕ್ತಿ, ಮಂತ್ರಶಾಸ್ತ್ರ, ಯೋಗ, ತಂತ್ರ ಮತ್ತು ವೇದಾಂತದ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಸುಂದರವಾಗಿ ಒಂದಾಗಿಸುತ್ತದೆ.


ಉಮಾ ಶತಕಂನಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕಾಣಿಸುವ ಭಾವವೆಂದರೆ — ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ, ಅಂತರಂಗದ ಮಲಿನತೆಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ, ಚಂಚಲವಾದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸುವ, ಭಕ್ತನನ್ನು ಸಂಸಾರಸಾಗರದಿಂದ ದಾಟಿಸುವ ತಾಯಿಯ ಕೃಪೆ. ಕವಿಯವರು ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿರುವ ಕಾಮ, ಕ್ರೋಧ, ಲೋಭ, ಮೋಹ, ಅಹಂಕಾರ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಅಸ್ಥಿರತೆ ಮುಂತಾದ ಬಲಹೀನತೆಗಳನ್ನು ಪದೇಪದೇ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಲೋಕಬಾಧೆಗಳಿಗೆ ನಿಜವಾದ ಔಷಧಿಯಾದ ತಾಯಿಯ ಕರುಣಾಕಟಾಕ್ಷವನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ.


ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಉಮಾದೇವಿಯ ಪವಿತ್ರ ಪಾದಗಳನ್ನು ಪರಮ ಶರಣ್ಯವೆಂದು ಕೊಂಡಾಡುತ್ತದೆ. ತಾಯಿಯ ಪಾದಗಳನ್ನು ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಧ್ಯಾನಿಸುವುದೂ ಸಹ ಲೋಕಸಂಪತ್ತಿಗಿಂತ, ಕವಿತ್ವನೈಪುಣ್ಯಕ್ಕಿಂತ, ಸ್ವರ್ಗಸುಖಗಳಿಗಿಂತ ಮಹತ್ತರವೆಂದು ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಿಜವಾದ ಭಕ್ತನಿಗೆ ತಾಯಿಯ ಕೃಪೆಯೇ ಮಾರ್ಗ, ರಕ್ಷಣೆ, ಶುದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಪರಮಗಮ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.


ಉಮಾ ಶತಕಂದ ವಿಶೇಷತೆ ಅದರ ಕಾವ್ಯಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆಳಗಳ ಅಪರೂಪದ ಸಮನ್ವಯದಲ್ಲಿದೆ. ಇದು ಕೇವಲ ಭಕ್ತಿಪೂರ್ಣ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ; ಅಂತರಂಗ ಸಾಧನೆಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುವ ಸ್ತೋತ್ರವೂ ಆಗಿದೆ. ಬಾಹ್ಯಪೂಜೆಯಿಂದ ಅಂತರ್ಮುಖ ಧ್ಯಾನಕ್ಕೆ, ಭಾವಪೂರ್ಣ ಶರಣಾಗತಿಯಿಂದ ಯೋಗಿಕ ಜಾಗೃತಿಗೆ, ಕರ್ಮಬಂಧನದಿಂದ ದೈವಕೃಪೆಯಿಂದ ದೊರೆಯುವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದತ್ತ ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಸಾಧಕನನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತದೆ.


ಉಮಾ ಶತಕಂವನ್ನು ಭಕ್ತಿಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಪಾರಾಯಣ ಮಾಡುವುದು ಅಥವಾ ಧ್ಯಾನಿಸುವುದರಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಪವಿತ್ರವಾಗುತ್ತದೆ, ವಿಘ್ನಗಳು ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ, ದುಃಖಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಣೆ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ, ಸಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರತೆ ಬರುತ್ತದೆ, ಭಕ್ತಿ ಜಾಗೃತವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದಿವ್ಯಮಾತೆಯ ಕರುಣಾಕಟಾಕ್ಷ ಪ್ರಸಾದವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. 


ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಬಲಹೀನತೆಯನ್ನು ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ, ಚಂಚಲತೆಯನ್ನು ಧ್ಯಾನವಾಗಿ, ಬಂಧನವನ್ನು ವಿಮುಕ್ತಿಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಬಲ್ಲ ಪರಮಮಾತೆ ಉಮಾದೇವಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶರಣಾಗಲು ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಸಾಧಕನಿಗೆ ಸಹಾಯಮಾಡುತ್ತದೆ.

॥ ಕಾವ್ಯಕಣ್ಠ ವಾಸಿಷ್ಠ ಶ್ರೀಗಣಪತಿಮುನಿ ವಿರಚಿತಮ್ ಉಮಾಶತಕಮ್ ॥


ತೃತೀಯಂ ದಶಕಮ್ - ಪೃಥ್ವೀವೃತ್ತಮ್


ವ್ರತಂ ತವ ವಿದನ್ಹೃದಿ ಪ್ರಣತಪಾಪನಾಶೇ ಕೃತಂ

ಫಲಪ್ರವಣಪಾತಕಪ್ರಮಥಿತೋಽಪಿ ನಾಸ್ಮ್ಯಾಕುಲಃ ।

ಭವಾಮಿ ಶಿರಸಾ ನತಸ್ತವ ಭವಾನಿ ಪಾದಾಮ್ಬುಜಂ

ವ್ರತಸ್ಯ ಪರಿಪಾಲನೇ ಯದಿ ಮತಿರ್ಗತಿರ್ಮೇ ಭವ ।। ೨೧ ।।


ತಪಶ್ಚರಿತುಮುತ್ತಮಂ ಪ್ರಯತಿತಂ ಮಯಾನೇಕದಾ

ಪರನ್ತು ಬಹುಲೈರಘೈಃ ಪರಿಣತೈರ್ವೃತೋಽಧ್ವಾ ಮಮ ।

ಅಯಂ ಮಮ ದೃಢೋಽಞ್ಜಲಿಸ್ತನುವಿಯೋಗಕಾಲಾವಧಿ

ಯದಿ ತ್ವಮಚಲವ್ರತಾಸ್ಯಚಲಕನ್ಯಕೇ ಮಾಮವ ।। ೨೨ ।।


ಅಜೇಯಬಹುಪಾಪಭೃದ್ಭುವಿ ಜನಿಷ್ಯಮಾಣಃ ಖಲಃ

ಕಿಮೀಶದಯಿತೇ ಪುರಾ ನ ವಿದಿತಸ್ತವಾಯಂ ಜನಃ ।

ವ್ರತಂ ಕೃತಮಿದಂ ತ್ವಯಾ ಪರಮಸಾಹಸೋಪೇತಯಾ

ಕ್ವ ವಾ ಜನನಿ ಯೋಷಿತಾಂ ಜಗತಿ ದೀರ್ಘಮಾಲೋಚನಮ್ ।। ೨೩ ।।


ಇಹಾಪುರಘಮರ್ಷಣಾನ್ಯಯಶ ಏವ ಭೂತ್ವಾ ಮುಧಾ

ವ್ಯಲೋಕಿ ನಿಯಮೈಸ್ತಥಾ ನ ಬಹುಲೈಶ್ಚ ಕಶ್ಚಿಜ್ಜಯಃ ।

ಸ್ಥಿರಂ ನ ಮದಘಕ್ಷಯೇ ಮದಘತೇಜಸಾ ಭೂಯಸಾ

ವ್ರತಂ ಚ ತವ ಕುಣ್ಠಿತಂ ಯದಿ ಮಮೈವ ಕೀರ್ತಿಃ ಪರಾ ।। ೨೪।।


ಕ್ಷಯೇ ಯದಿ ಮದೇನಸಾಮಸುಕರೇ ನ ಧೀರಂ ಮನೋ

ನ ತೇ ನಗಪತೇಃ ಸುತೇ ಕಿಮಪಿ ಚಿನ್ತ್ಯಮೇತತ್ಕೃತೇ ।

ವ್ರತಂ ವಿಸೃಜ ತನ್ಮುಧಾ ನನು ವಧೂಸ್ವಭಾವಾತ್ಕೃತಂ

ಸ್ಥಿರೀಭವತು ದುರ್ವಿಧಿರ್ಭುವಿ ತವ ಪ್ರಸಾದಾದ್ಬಲೀ ।। ೨೫॥


ಕೃತಂ ಪರಮಯತ್ನತಶ್ಚಿರಮನುಜ್ಝಿತಂ ಶ್ರದ್ಧಯಾ

ಭೃತಂ ಬಹುವಿಧೋದ್ಯಮೈರವಿಜಿತಂ ಮಹಾಪಾತಕೈಃ ।

ಗತಂ ಘನತರಂ ಯಶೋ ಜಯತಿ ಪಾಪಜಾತಂ ಮಮ

ವ್ರತಂ ಚ ತವ ತಾದೃಶಂ ಜನನಿ ಕಸ್ಯ ವಾ ಸ್ಯಾಜ್ಜಯಃ ।। ೨೬ ।।


ಮದೀಯದುರಿತಾವಲಿಪ್ರಲಯಕಾಲಕಾದಮ್ಬಿನೀ

ಮದೋನ್ನತವಿಜೃಮ್ಭಣಂ ವೃಜಿನಭಙ್ಗಬದ್ಧವ್ರತೇ ।

ಭವಪ್ರಿಯತಮೇ ನಿಜಪ್ರಬಲಹುಙ್ಕೃತಿಪ್ರೋದ್ಧತ

ಪ್ರಭಞ್ಜನಮಹೌಜಸಾ ಶಮಯ ಪಾಲಯಾತ್ಮವ್ರತಮ್ ।। ೨೭ ।।


ಅಘಕ್ಷಯವಿಧೌ ತು ತೇ ಪರಿಣತಾ ಪರೀಪಕ್ವತಾ

ವಿಭೇದಕಥನಂ ಕಥಂ ಪೃಥುಲವೈಭವೇ ಯುಜ್ಯತೇ ।

ಇದಂ ತವ ವಿಗರ್ಹಣಂ ಪರಿಣತೈನಸಾಂ ವಾ ಸ್ತುತಿ-

ರ್ಮನೋ ಯದಿ ಮೃಡಾನಿ ತೇ ಜಗತಿ ಸಾಧ್ಯಮೇವಾಖಿಲಮ್ ।। ೨೮ ।।


ಸಹಸ್ರನಯನಾದಿಭಿಃ ಸುರವರೈಃ ಸಮಾರಾಧಿತಾ

ಸಹಸ್ತ್ರಕಿರಣಪ್ರಭಾ ಸಿತಮರೀಚಿಶೀತಾ ಮಮ ।

ಸಹಸ್ರದಲಪಙ್ಕಜೇ ಕೃತನಿಕೇತನಾ ದೇಹಿನಾಂ

ಸಹಸ್ರದಲಲೋಚನಾ ದುರಿತಸನ್ತತಿಂ ಕೃನ್ತತು ।। ೨೯ ।।


ಸರೋಜಭವಸಂಸ್ತುತಾ ಸಕಲಲೋಕರಾಜ್ಯೇಶ್ವರೀ

ಕರೋಪಮಿತಪಲ್ಲವಾ ಕರುಣಯಾನ್ತರುಲ್ಲೋಲಿತಾ ।

ಉರೋರುಹಭರಾಲಸಾ ಮಯಪುರಾರಿಸಮ್ಮೋಹಿನೀ

ಕರೋತು ಮದಘಕ್ಷಯಂ ಕುಮುದಲೋಚನಾ ಕಾಚನ ।। ೩೦ ।।

bottom of page