ಕಾವ್ಯಕಣ್ಠ ವಾಸಿಷ್ಠ ಶ್ರೀಗಣಪತಿಮುನಿ ವಿರಚಿತಮ್
ಉಮಾಶತಕಂ
ಪಞ್ಚಮಂ ದಶಕಮ್ - ಸುಬೋಧಿತಾವೃತ್ತಮ್

ಉಮಾ ಶತಕಂ – ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಪರಿಚಯ
ಉಮಾ ಶತಕಂ ಎಂಬುದು ಪರಮಶಕ್ತಿಯ ಸ್ವರೂಪಿಣಿಯಾದ, ಭಗವಾನ್ ಶಿವನ ಅರ್ಧಾಂಗಿಯಾದ ದಿವ್ಯಮಾತೆ ಉಮಾದೇವಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾ ಕಾವ್ಯಕಂಠ ವಾಸಿಷ್ಠ ಶ್ರೀ ಗಣಪತಿ ಮುನಿಯವರು ರಚಿಸಿದ ಗಂಭೀರವಾದ ನೂರು ಶ್ಲೋಕಗಳ ಸ್ತೋತ್ರವಾಗಿದೆ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರದಲ್ಲಿ ಉಮಾದೇವಿಯನ್ನು ಕೇವಲ ಜಗತ್ತನ್ನು ಕರುಣೆಯಿಂದ ಕಾಪಾಡುವ ವಿಶ್ವಮಾತೆಯಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಅಂತರಂಗದ ಚೈತನ್ಯಶಕ್ತಿಯಾಗಿ, ಜ್ಞಾನ, ಪವಿತ್ರತೆ, ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಅನುಗ್ರಹಿಸುವ ಪರಮ ದೈವಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಆರಾಧಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಈ ಸ್ತೋತ್ರದಲ್ಲಿ ಉಮಾದೇವಿ ಪಾರ್ವತೀ, ಗೌರೀ, ಚಂಡೀ, ಕಾಳಿಕಾ, ಅಂಬಿಕಾ, ರೇಣುಕಾ, ಗಣಪತಿ ಮತ್ತು ಸ್ಕಂದರ ತಾಯಿಯಾಗಿ ಅನೇಕ ದಿವ್ಯರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ. ಆಕೆ ಕೈಲಾಸ, ಅರುಣಾಚಲ, ಕಾಶಿ ಮುಂತಾದ ಪುಣ್ಯಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಸಾಧಕನ ಹೃದಯಪದ್ಮದಲ್ಲಿಯೂ, ದೇಹದ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕೇಂದ್ರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನೆಲೆಸಿರುವ ಪರಾಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಆರಾಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾಳೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಭಕ್ತಿ, ಮಂತ್ರಶಾಸ್ತ್ರ, ಯೋಗ, ತಂತ್ರ ಮತ್ತು ವೇದಾಂತದ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಸುಂದರವಾಗಿ ಒಂದಾಗಿಸುತ್ತದೆ.
ಉಮಾ ಶತಕಂನಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕಾಣಿಸುವ ಭಾವವೆಂದರೆ — ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ, ಅಂತರಂಗದ ಮಲಿನತೆಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ, ಚಂಚಲವಾದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸುವ, ಭಕ್ತನನ್ನು ಸಂಸಾರಸಾಗರದಿಂದ ದಾಟಿಸುವ ತಾಯಿಯ ಕೃಪೆ. ಕವಿಯವರು ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿರುವ ಕಾಮ, ಕ್ರೋಧ, ಲೋಭ, ಮೋಹ, ಅಹಂಕಾರ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಅಸ್ಥಿರತೆ ಮುಂತಾದ ಬಲಹೀನತೆಗಳನ್ನು ಪದೇಪದೇ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಲೋಕಬಾಧೆಗಳಿಗೆ ನಿಜವಾದ ಔಷಧಿಯಾದ ತಾಯಿಯ ಕರುಣಾಕಟಾಕ್ಷವನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಉಮಾದೇವಿಯ ಪವಿತ್ರ ಪಾದಗಳನ್ನು ಪರಮ ಶರಣ್ಯವೆಂದು ಕೊಂಡಾಡುತ್ತದೆ. ತಾಯಿಯ ಪಾದಗಳನ್ನು ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಧ್ಯಾನಿಸುವುದೂ ಸಹ ಲೋಕಸಂಪತ್ತಿಗಿಂತ, ಕವಿತ್ವನೈಪುಣ್ಯಕ್ಕಿಂತ, ಸ್ವರ್ಗಸುಖಗಳಿಗಿಂತ ಮಹತ್ತರವೆಂದು ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಿಜವಾದ ಭಕ್ತನಿಗೆ ತಾಯಿಯ ಕೃಪೆಯೇ ಮಾರ್ಗ, ರಕ್ಷಣೆ, ಶುದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಪರಮಗಮ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.
ಉಮಾ ಶತಕಂದ ವಿಶೇಷತೆ ಅದರ ಕಾವ್ಯಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆಳಗಳ ಅಪರೂಪದ ಸಮನ್ವಯದಲ್ಲಿದೆ. ಇದು ಕೇವಲ ಭಕ್ತಿಪೂರ್ಣ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ; ಅಂತರಂಗ ಸಾಧನೆಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುವ ಸ್ತೋತ್ರವೂ ಆಗಿದೆ. ಬಾಹ್ಯಪೂಜೆಯಿಂದ ಅಂತರ್ಮುಖ ಧ್ಯಾನಕ್ಕೆ, ಭಾವಪೂರ್ಣ ಶರಣಾಗತಿಯಿಂದ ಯೋಗಿಕ ಜಾಗೃತಿಗೆ, ಕರ್ಮಬಂಧನದಿಂದ ದೈವಕೃಪೆಯಿಂದ ದೊರೆಯುವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದತ್ತ ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಸಾಧಕನನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತದೆ.
ಉಮಾ ಶತಕಂವನ್ನು ಭಕ್ತಿಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಪಾರಾಯಣ ಮಾಡುವುದು ಅಥವಾ ಧ್ಯಾನಿಸುವುದರಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಪವಿತ್ರವಾಗುತ್ತದೆ, ವಿಘ್ನಗಳು ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ, ದುಃಖಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಣೆ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ, ಸಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರತೆ ಬರುತ್ತದೆ, ಭಕ್ತಿ ಜಾಗೃತವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದಿವ್ಯಮಾತೆಯ ಕರುಣಾಕಟಾಕ್ಷ ಪ್ರಸಾದವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.
ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಬಲಹೀನತೆಯನ್ನು ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ, ಚಂಚಲತೆಯನ್ನು ಧ್ಯಾನವಾಗಿ, ಬಂಧನವನ್ನು ವಿಮುಕ್ತಿಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಬಲ್ಲ ಪರಮಮಾತೆ ಉಮಾದೇವಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶರಣಾಗಲು ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಸಾಧಕನಿಗೆ ಸಹಾಯಮಾಡುತ್ತದೆ.
॥ ಕಾವ್ಯಕಣ್ಠ ವಾಸಿಷ್ಠ ಶ್ರೀಗಣಪತಿಮುನಿ ವಿರಚಿತಮ್ ಉಮಾಶತಕಮ್ ॥
ಪಞ್ಚಮಂ ದಶಕಮ್ - ಸುಬೋಧಿತಾವೃತ್ತಮ್
ಉಡುರಾಜಕಲಾಕಲಾಪಕಾನ್ತೇ ಸದಯೇ ಸುನ್ದರಿ ಕೋಮಲಾಙ್ಗಿ ಮಾತಃ ।
ಶ್ರುತಿಪದ್ಮದೃಶಾವತಂಸಿತಂ ತೇ ಪದಪದ್ಮಂ ಪ್ರತಿಭಾತು ಮಾನಸೇ ಮೇ ।। ೪೧ ।।
ಅರುಣಾಚಲನಾಥಸದ್ಮನಾಥೇ ಚರಿತಂ ತೇ ಚರಣಸ್ಯ ಧಾತ್ರಿ ಚಿತ್ರಮ್ ।
ಕ್ರಿಯತೇಽಬ್ಜಸನಾಭಿನಾಮುನಾ ಯದ್ಗತಪಙ್ಕೇ ಮುನಿಮಾನಸೇ ನಿವಾಸಃ ।।೪೨।।
ಚರಿತಂ ಚರಣಾಮ್ಬುಜನ್ಮನಸ್ತೇ ಪರಮಂ ವಿಸ್ಮಯಮಾತನೋತಿ ಮಾತಃ ।
ಅತಿರಾಗವದಪ್ಯದೋ ವಿಧತ್ತೇ ಸಹವಾಸೇನ ಯದನ್ತರಂ ವಿರಾಗಮ್ ।। ೪೩।।
ಭವಭಾಮಿನಿ ಕರ್ಮಶರ್ಮದಾತುಃ ಭವದೀಯಸ್ಯ ಪದಸ್ಯ ವಿಸ್ಮಯಾಯ ।
ಅಪಿ ಧೂಲಿವಿಧೂಸರಂ ವಿಧತ್ತೇ ಯದಿದಂ ವೀತರಜೋ ಮನೋ ಮುನೀನಾಮ್ ।। ೪೪ ।।
ಚರಣಂ ಜಗದಮ್ಬ ಕೈಟಭಾರಿರ್ಯತಮಾನೋಽಪಿ ದದರ್ಶ ನೈವ ಯಸ್ಯ ।
ಸ ಹರಸ್ತವ ದೃಶ್ಯತೇ ವಿಲಗ್ನಶ್ಚರಣೇ ಚಣ್ಡಿ ಚರಾಚರಾಧಿನಾಥಃ ।। ೪೫।।
ಕಮಲಾಸನಕಞ್ಜಲೋಚನಾದೀನವಮತ್ಯ ತ್ರಿದಶಾನ್ನಗೇಶಕನ್ಯೇ ।
ಅಗುಣೇ ರಮಸೇ ನಗೇಽತ್ರ ಶೋಣೇ ಕ್ವ ಗುಣಾನ್ ಪಶ್ಯತಿ ಜಾತಿಪಕ್ಷಪಾತಃ ।। ೪೬ ।।
ಕುಸುಮಾದಪಿ ಕೋಮಲಂ ವಪುಸ್ತೇ ಹೃದಯೇಶಸ್ತ್ವರುಣೋ ಗಿರಿಃ ಕಠೋರಃ ।
ಪ್ರಚಲಾಖುತುರಙ್ಗಮಸ್ಯ ಮಾತಃ ಸಮನುಧ್ಯಾಯ ಬಿಭೇಮಿ ಚೇತಸೇದಮ್ ।। ೪೭ ।।
ಯದಸೌ ವಿಹಿತಃ ಸಿತೋಽರುಣಾದ್ರಿಸ್ತವ ಹಾಸೇನ ಸಿತೇನ ನಾತ್ರ ಚಿತ್ರಮ್ ।
ಇದಮದ್ಭುತಮಸ್ಯ ಮಾನಸಂ ಯದ್ವಿಮಲಂ ಪಾರ್ವತಿ ನೀಯತೇಽತಿರಾಗಮ್ ।। ೪೮ ।।
ನವಕುಙ್ಕುಮರೇಣುಪಙ್ಕಿಲಸ್ಯ ಸ್ಮರಣಾತ್ತೇ ಸತತಂ ಸ್ತನಾಚಲಸ್ಯ ।
ಸ್ವಯಮಪ್ಯಂಚಲೋ ಬಭೂವ ಶೋಣಃ ಶಶಿಧಾರೀ ಜಗತಾಂ ಸವಿತ್ರಿ ಶಙ್ಕೇ ।। ೪೯।।
ಸ್ಮರಣಾದರುಣಾಚಲಸ್ಯ ಮುಕ್ತಿಃ ಕಥಮಶ್ಲೀಲಕಪಾಲಭೂಷಣಸ್ಯ ।
ವಪುಷೋಽರ್ಧಮಮುಷ್ಯ ಚೇನ್ನಚೇತಸ್ತಿಮಿರಧ್ವಂಸಿನಿ ಸರ್ವಮಙ್ಗಲೇ ತ್ವಮ್ ।। ೫೦ ।।
