కావ్యకణ్ఠ వాసిష్ఠ శ్రీ గణపతి ముని విరచితమ్
ఉమాశతకం
తృతీయం దశకమ్ - పృథ్వీవృత్తమ్

ఉమా శతకం – సంక్షిప్త పరిచయం
ఉమా శతకం అనేది పరమశక్తి స్వరూపిణి, భగవాన్ శివుని అర్ధాంగి అయిన దివ్యమాత ఉమాదేవిని స్తుతిస్తూ కావ్యకంఠ వాసిష్ఠ శ్రీ గణపతి ముని రచించిన గంభీరమైన వంద శ్లోకాల స్తోత్రం. ఈ స్తోత్రంలో ఉమాదేవి కేవలం జగత్తును కరుణతో కాపాడే విశ్వమాతగానే కాకుండా, అంతరంగ చైతన్యశక్తిగా, జ్ఞానం, పవిత్రత, రక్షణ మరియు మోక్షాన్ని ప్రసాదించే పరమ దైవశక్తిగా ఆరాధించబడింది.
ఈ స్తోత్రంలో ఉమాదేవి పార్వతీ, గౌరీ, చండీ, కాళికా, అంబికా, రేణుకా, గణపతి మరియు స్కందుల తల్లిగా అనేక దివ్యరూపాలలో దర్శించబడింది. ఆమె కైలాసం, అరుణాచలం, కాశీ వంటి పుణ్యక్షేత్రాలలోనూ, సాధకుని హృదయపద్మంలోనూ, శరీరంలోని సూక్ష్మ ఆధ్యాత్మిక కేంద్రాలలోనూ నివసించే పరాశక్తిగా ఆరాధించబడింది. ఈ విధంగా ఈ స్తోత్రం భక్తి, మంత్రశాస్త్రం, యోగం, తంత్రం మరియు వేదాంత దృష్టిని అందంగా ఏకీకరిస్తుంది.
ఉమా శతకంలో ప్రధానంగా కనిపించే భావం — పాపాలను నశింపజేసే, అంతరంగ మలినతలను తొలగించే, చంచలమైన మనస్సును స్థిరపరిచే, భక్తుని సంసారసాగరం నుండి దాటించే అమ్మవారి కృప. కవి మనిషిలోని బలహీనతలను — కామం, క్రోధం, లోభం, మోహం, అహంకారం, మనస్సు యొక్క అస్థిరత్వం — పదేపదే అంగీకరిస్తూ, లోకబాధలకు నిజమైన ఔషధమైన అమ్మవారి కరుణాకటాక్షాన్ని ప్రార్థిస్తారు.
ఈ స్తోత్రం ఉమాదేవి పవిత్ర పాదాలను పరమ శరణ్యంగా కీర్తిస్తుంది. అమ్మవారి పాదాలను ఒక్క క్షణం ధ్యానించడం కూడా లోకసంపదలకన్నా, కవిత్వనైపుణ్యానికన్నా, స్వర్గసుఖాలకన్నా గొప్పదిగా వర్ణించబడింది. నిజమైన భక్తునికి అమ్మవారి కృపే మార్గం, రక్షణ, శుద్ధి మరియు పరమగమ్యం అవుతుంది.
ఉమా శతకం యొక్క విశిష్టత దాని కవిత్వసౌందర్యం మరియు ఆధ్యాత్మిక లోతు కలిసిన అరుదైన సమన్వయంలో ఉంది. ఇది ఒక భక్తిపూర్వక ప్రార్థన మాత్రమే కాదు; అంతరంగ సాధనకు మార్గం చూపే స్తోత్రం కూడా. బాహ్యపూజ నుండి అంతర్ముఖ ధ్యానానికి, భావపూర్వక శరణాగతి నుండి యోగిక జాగరణకు, కర్మబంధం నుండి దైవకృప ద్వారా లభించే స్వేచ్ఛకు ఈ స్తోత్రం సాధకుని నడిపిస్తుంది.
ఉమా శతకంను భక్తిశ్రద్ధలతో పారాయణం చేయడం లేదా ధ్యానించడం వలన మనస్సు పవిత్రమవుతుంది, విఘ్నాలు తొలగుతాయి, బాధల నుండి రక్షణ లభిస్తుంది, సాధనలో స్థిరత్వం కలుగుతుంది, భక్తి మేల్కొంటుంది, దివ్యమాత కరుణాకటాక్షం ప్రసాదమవుతుంది అని విశ్వసించబడుతుంది. ముఖ్యంగా, బలహీనతను శక్తిగా, చంచలతను ధ్యానంగా, బంధనాన్ని విముక్తిగా మార్చగల పరమమాత ఉమాదేవికి సంపూర్ణంగా శరణాగతి చేయడానికి ఈ స్తోత్రం సాధకునికి సహాయపడుతుంది.
॥ కావ్యకణ్ఠ వాసిష్ఠ శ్రీగణపతిముని విరచితమ్ ఉమాశతకమ్ ॥
తృతీయం దశకమ్ - పృథ్వీవృత్తమ్
వ్రతం తవ విదన్హృది ప్రణతపాపనాశే కృతం
ఫలప్రవణపాతకప్రమథితోఽపి నాస్మ్యాకులః ।
భవామి శిరసా నతస్ తవ భవాని పాదామ్బుజం
వ్రతస్య పరిపాలనే యది మతిర్గతిర్మే భవ ।। ౨౧ ।।
తపశ్చరితుముత్తమం ప్రయత్నం మయానేకదా
పరన్తు బహులైరఘైః పరిణతైర్వృతోఽధ్వా మమ ।
అయం మమ దృఢోఽఞ్జలిస్తనువియోగకాలావధి
యది త్వమచలవ్రతాస్యచలకన్యకే మామవ ।। ౨౨ ।।
అజేయబహుపాపభృద్భువి జనిష్యమాణః ఖలః
కిమీశదయితే పురా న విదితస్తవాయం జనః ।
వ్రతం కృతమిదం త్వయా పరమసాహసోపేతయా
క్వ వా జనని యోషితాం జగతి దీర్ఘమాలోచనమ్ ।। ౨౩ ।।
ఇహాపురఘమర్షణాన్యయశ ఏవ భూత్వా ముధా
వ్యలోకి నియమైస్తథా న బహులైశ్చ కశ్చిజ్జయః ।
స్థిరం న మదఘక్షయే మదఘతేజసా భూయసా
వ్రతం చ తవ కుణ్ఠితం యది మమైవ కీర్తిః పరా ।। ౨౪।।
క్షయే యది మదేనసామసుకరే న ధీరం మనో
న తే నగపతేః సుతే కిమపి చిన్త్యమే తత్కృతే ।
వ్రతం విసృజ తన్ముధా నను వధూస్వభావాత్కృతం
స్థిరీభవతు దుర్విధిర్భువి తవ ప్రసాదాద్బలీ ।। ౨౫॥
కృతం పరమయత్నతశ్చిరమనుజ్ఝితం శ్రద్ధయా
భృతం బహువిధోద్యమైరవిజితం మహాపాతకైః ।
గతం ఘనతరం యశో జయతి పాపజాతం మమ
వ్రతం చ తవ తాదృశం జనని కస్య వా స్యాజ్జయః ।। ౨౬ ।।
మదీయదురితావలిప్రలయకాలకాదమ్బినీ
మదోన్నతవిజృమ్భణం వృజినభఙ్గబద్ధవ్రతే ।
భవప్రియతమే నిజప్రబలహుఙ్కృతిప్రోద్ధత
ప్రభఞ్జనమహౌజసా శమయ పాలయాత్మవ్రతమ్ ।। ౨౭ ।।
అఘక్షయవిధౌ తు తే పరిణతా పరీపక్వతా
విభేదకథనం కథం పృథులవైభవే యుజ్యతే ।
ఇదం తవ విగర్హణం పరిణతైనసాం వా స్తుతి-
ర్మనో యది మృడాని తే జగతి సాధ్యమేవాఖిలమ్ ।। ౨౮ ।।
సహస్రనయనాదిభిః సురవరైః సమారాధిత ా
సహస్త్రకిరణప్రభా సితమరీచిశీతా మమ ।
సహస్రదలపఙ్కజే కృతనికేతనా దేహినాం
సహస్రదలలోచనా దురితసన్తతిం కృన్తతు ।। ౨౯ ।।
సరోజభవసంస్తుతా సకలలోకరాజ్యేశ్వరీ
కరోపమితపల్లవా కరుణయాన్తరుల్లోలితా ।
ఉరోరుహభరాలసా మయపురారిసమ్మోహినీ
కరోతు మదఘక్షయం కుముదలోచనా కాచన ।। ౩౦ ।।
