top of page

కావ్యకణ్ఠ వాసిష్ఠ శ్రీ గణపతి ముని విరచితమ్

ఉమాశతకం

చతుర్థం దశకమ్ - శార్దూలవిక్రీడితవృత్తమ్

Uma Satakam By Kavyakantha Sri Ganapati Muni

ఉమా శతకం – సంక్షిప్త పరిచయం

ఉమా శతకం అనేది పరమశక్తి స్వరూపిణి, భగవాన్ శివుని అర్ధాంగి అయిన దివ్యమాత ఉమాదేవిని స్తుతిస్తూ కావ్యకంఠ వాసిష్ఠ శ్రీ గణపతి ముని రచించిన గంభీరమైన వంద శ్లోకాల స్తోత్రం. ఈ స్తోత్రంలో ఉమాదేవి కేవలం జగత్తును కరుణతో కాపాడే విశ్వమాతగానే కాకుండా, అంతరంగ చైతన్యశక్తిగా, జ్ఞానం, పవిత్రత, రక్షణ మరియు మోక్షాన్ని ప్రసాదించే పరమ దైవశక్తిగా ఆరాధించబడింది.


ఈ స్తోత్రంలో ఉమాదేవి పార్వతీ, గౌరీ, చండీ, కాళికా, అంబికా, రేణుకా, గణపతి మరియు స్కందుల తల్లిగా అనేక దివ్యరూపాలలో దర్శించబడింది. ఆమె కైలాసం, అరుణాచలం, కాశీ వంటి పుణ్యక్షేత్రాలలోనూ, సాధకుని హృదయపద్మంలోనూ, శరీరంలోని సూక్ష్మ ఆధ్యాత్మిక కేంద్రాలలోనూ నివసించే పరాశక్తిగా ఆరాధించబడింది. ఈ విధంగా ఈ స్తోత్రం భక్తి, మంత్రశాస్త్రం, యోగం, తంత్రం మరియు వేదాంత దృష్టిని అందంగా ఏకీకరిస్తుంది.


ఉమా శతకంలో ప్రధానంగా కనిపించే భావం — పాపాలను నశింపజేసే, అంతరంగ మలినతలను తొలగించే, చంచలమైన మనస్సును స్థిరపరిచే, భక్తుని సంసారసాగరం నుండి దాటించే అమ్మవారి కృప. కవి మనిషిలోని బలహీనతలను — కామం, క్రోధం, లోభం, మోహం, అహంకారం, మనస్సు యొక్క అస్థిరత్వం — పదేపదే అంగీకరిస్తూ, లోకబాధలకు నిజమైన ఔషధమైన అమ్మవారి కరుణాకటాక్షాన్ని ప్రార్థిస్తారు.


ఈ స్తోత్రం ఉమాదేవి పవిత్ర పాదాలను పరమ శరణ్యంగా కీర్తిస్తుంది. అమ్మవారి పాదాలను ఒక్క క్షణం ధ్యానించడం కూడా లోకసంపదలకన్నా, కవిత్వనైపుణ్యానికన్నా, స్వర్గసుఖాలకన్నా గొప్పదిగా వర్ణించబడింది. నిజమైన భక్తునికి అమ్మవారి కృపే మార్గం, రక్షణ, శుద్ధి మరియు పరమగమ్యం అవుతుంది.


ఉమా శతకం యొక్క విశిష్టత దాని కవిత్వసౌందర్యం మరియు ఆధ్యాత్మిక లోతు కలిసిన అరుదైన సమన్వయంలో ఉంది. ఇది ఒక భక్తిపూర్వక ప్రార్థన మాత్రమే కాదు; అంతరంగ సాధనకు మార్గం చూపే స్తోత్రం కూడా. బాహ్యపూజ నుండి అంతర్ముఖ ధ్యానానికి, భావపూర్వక శరణాగతి నుండి యోగిక జాగరణకు, కర్మబంధం నుండి దైవకృప ద్వారా లభించే స్వేచ్ఛకు ఈ స్తోత్రం సాధకుని నడిపిస్తుంది.


ఉమా శతకంను భక్తిశ్రద్ధలతో పారాయణం చేయడం లేదా ధ్యానించడం వలన మనస్సు పవిత్రమవుతుంది, విఘ్నాలు తొలగుతాయి, బాధల నుండి రక్షణ లభిస్తుంది, సాధనలో స్థిరత్వం కలుగుతుంది, భక్తి మేల్కొంటుంది, దివ్యమాత కరుణాకటాక్షం ప్రసాదమవుతుంది అని విశ్వసించబడుతుంది. ముఖ్యంగా, బలహీనతను శక్తిగా, చంచలతను ధ్యానంగా, బంధనాన్ని విముక్తిగా మార్చగల పరమమాత ఉమాదేవికి సంపూర్ణంగా శరణాగతి చేయడానికి ఈ స్తోత్రం సాధకునికి సహాయపడుతుంది.

॥ కావ్యకణ్ఠ వాసిష్ఠ శ్రీగణపతిముని విరచితమ్ ఉమాశతకమ్ ॥


చతుర్థం దశకమ్ - శార్దూలవిక్రీడితవృత్తమ్


కాలామ్భోధరచారుసాన్ద్రకబరీ పూర్ణేన్దుబిమ్బాననా

తాటఙ్కద్యుతిధౌతగణ్డఫలకా తామ్బూలరక్తాధరా ।

ప్రాలేయద్యుతిబాలకేన రచితోత్తంసా హరాఙ్కాసనా

శాన్తా నూతనపల్లవాభచరణా భూత్యై శివా చిన్త్యతే ।। ౩౧ ।।


శ్రీపాదం తవశైలరాజదుహితః భాస్వత్కరాస్ఫాలన

ప్రోద్బుద్ధామ్బుజసున్దరం శ్రుతివధూచూడాతటీలాలితమ్ ।

వన్దన్తాం త్రిదివౌకసో వశమితః సంవాహయత్వీశ్వరో

యోగీ ధ్యాయతు వన్దివద్భగవతి ప్రస్తౌతి సోఽయం జనః ।। ౩౨ ।।


యస్యాశ్చామరధారిణీ సరసిజప్రాసాదసఞ్చారిణీ

వాగ్దేవీ హృదయేశ్వరప్రభృతయో నాకౌకసః కిఙ్కరాః ।

దేవః కైరవబన్ధుకోరకధరో లీలాసహాయః సఖా

తస్యాః పాదసరోజవన్దిపదవీం ప్రాప్తోఽస్మ్యహం భాగ్యతః ।। ౩౩ ।।


పాదస్య క్రియతే క్షణాన్కతిచన ధ్యానం జగద్ధాత్రి తే యత్తస్యేభఘటాకులాఙ్గనమహీశ్రీర్నానురూపం ఫలమ్ ।

నోద్గారో మధుమాధురీమదముషాం స్వాభావికో వా గిరాం

సాధీయస్తు ఫలం యదీశ్వరి పునర్ధ్యాతుం మతిర్జాయతే ।। ౩౪।।


దేవి త్వచ్చరణారవిన్దయుగలధ్యానస్య కేచిత్ఫలం

మన్యన్తే రథవాజిసామజవధూసౌధాదిరూపాం శ్రియమ్ ।

పీయూషద్రవసారవైభవముషాం వాచాం పరే పాటవం

ప్రాజ్ఞాః సాధనమాదితః పరిణతౌ ప్రాహుః ఫలం తత్స్వయమ్ ।। ౩౫।।


లోభః కుత్రచిదస్తి కుత్రచిదసౌ రోషః పరం భీషణః

కుత్రాప్యేష మనోభవోఽతిమలినే స్వాన్తే నిశాన్తే మమ ।

ఏతస్యాప్యహహాద్రిరాజతనుజే కోణే త్వదీయం పదం

ఖేటీమస్తకలాలితం శుచితమం వాఞ్ఛామి కర్తుం ఖలః ।। ౩౬ ।।


కన్దర్పేణ నివారితం ప్రహసతా లోభేన నిర్భర్త్సిజం

మాత్సర్యేణ తిరస్కృతం మదమహానాగేన చాఽభిద్రుతమ్ ।

దుర్భ్రాన్త్యా గలహస్తి తం బత పునః క్రోధేన ధూతం బలా-

దప్యేతత్పదమమ్బ తే విశతి మే చేతోఽస్య వర్ణ్యా కృపా ।। ౩౭।।


ఉద్దీప్యన్నఖరాంశుజాలజటిలస్త్వత్పాదకణ్ఠీరవో

యావన్మీలితలోచనః శశికలాచూడామణేర్వల్లభే ।

తావల్లోభకిటిప్రఖేలతి ముదం పుష్ణాతి కామద్విపో

రోషద్వీపిపతిశ్చ గర్జతితరాం మన్మానసే కాననే ।। ౩౮ ।।


చాఞ్చల్యం హృదయస్య నశ్యతి కథం యుష్మత్ప్రసాదం వినా

త్వం వా దేవి కథం ప్రసీదసి యది స్థైర్యాదపేతం మనః ।

అన్యోన్యాశ్రయదోష ఏష సుమహానన్యం విధిం స్థాపయ-

త్యస్మాకం వరదే తవోత కరుణాం నిర్హేతుకాం జన్తుషు ।। ౩౯ ।।


భక్తిర్మే త్వయి భర్గపత్ని మహతీ ధ్యాతుం చ వాఞ్ఛామి తే

పాదామ్భోజయుగం తథాపి చలతాం చేతో న మే ముఞ్చతి ।

కామాః సన్తి సహస్రశో నగసుతే పశ్చాద్బ్రవీమ్యగ్రతః

చిత్తస్య స్థిరతాం ప్రదేహి కరుణా యద్యస్తి తే వస్తుతః ।। ౪౦।।

bottom of page