కావ్యకణ్ఠ వాసిష్ఠ శ్రీ గణపతి ముని విరచితమ్
ఉమాశతకం
పఞ్చమం దశకమ్ - సుబోధితావృత్తమ్

ఉమా శతకం – సంక్షిప్త పరిచయం
ఉమా శతకం అనేది పరమశక్తి స్వరూపిణి, భగవాన్ శివుని అర్ధాంగి అయిన దివ్యమాత ఉమాదేవిని స్తుతిస్తూ కావ్యకంఠ వాసిష్ఠ శ్రీ గణపతి ముని రచించిన గంభీరమైన వంద శ్లోకాల స్తోత్రం. ఈ స్తోత్రంలో ఉమాదేవి కేవలం జగత్తును కరుణతో కాపాడే విశ్వమాతగానే కాకుండా, అంతరంగ చైతన్యశక్తిగా, జ్ఞానం, పవిత్రత, రక్షణ మరియు మోక్షాన్ని ప్రసాదించే పరమ దైవశక్తిగా ఆరాధించబడింది.
ఈ స్తోత్రంలో ఉమాదేవి పార్వతీ, గౌరీ, చండీ, కాళికా, అంబికా, రేణుకా, గణపతి మరియు స్కందుల తల్లిగా అనేక దివ్యరూపాలలో దర్శించబడింది. ఆమె కైలాసం, అరుణాచలం, కాశీ వంటి పుణ్యక్షేత్రాలలోనూ, సాధకుని హృదయపద్మంలోనూ, శరీరంలోని సూక్ష్మ ఆధ్యాత్మిక కేంద్రాలలోనూ నివసించే పరాశక్తిగా ఆరాధించబడింది. ఈ విధంగా ఈ స్తోత్రం భక్తి, మంత్రశాస్త్రం, యోగం, తంత్రం మరియు వేదాంత దృష్టిని అందంగా ఏకీకరిస్తుంది.
ఉమా శతకంలో ప్రధానంగా కనిపించే భావం — పాపాలను నశింపజేసే, అంతరంగ మలినతలను తొలగించే, చంచలమైన మనస్సును స్థిరపరిచే, భక్తుని సంసారసాగరం నుండి దాటించే అమ్మవారి కృప. కవి మనిషిలోని బలహీనతలను — కామం, క్రోధం, లోభం, మోహం, అహంకారం, మనస్సు యొక్క అస్థిరత్వం — పదేపదే అంగీకరిస్తూ, లోకబాధలకు నిజమైన ఔషధమైన అమ్మవారి కరుణాకటాక్షాన్ని ప్రార్థిస్తారు.
ఈ స్తోత్రం ఉమాదేవి పవిత్ర పాదాలను పరమ శరణ్యంగా కీర్తిస్తుంది. అమ్మవారి పాదాలను ఒక్క క్షణం ధ్యానించడం కూడా లోకసంపదలకన్నా, కవిత్వనైపుణ్యానికన్నా, స్వర్గసుఖాలకన్నా గొప్పదిగా వర్ణించబడింది. నిజమైన భక్తునికి అమ్మవారి కృపే మార్గం, రక్షణ, శుద్ధి మరియు పరమగమ్యం అవుతుంది.
ఉమా శతకం యొక్క విశిష్టత దాని కవిత్వసౌందర్యం మరియు ఆధ్యాత్మిక లోతు కలిసిన అరుదైన సమన్వయంలో ఉంది. ఇది ఒక భక్తిపూర్వక ప్రార్థన మాత్రమే కాదు; అంతరంగ సాధనకు మార్గం చూపే స్తోత్రం కూడా. బాహ్యపూజ నుండి అంతర్ముఖ ధ్యానానికి, భావపూర్వక శరణాగతి నుండి యోగిక జాగరణకు, కర్మబంధం నుండి దైవకృప ద్వారా లభించే స్వేచ్ఛకు ఈ స్తోత్రం సాధకుని నడిపిస్తుంది.
ఉమా శతకంను భక్తిశ్రద్ధలతో పారాయణం చేయడం లేదా ధ్యానించడం వలన మనస్సు పవిత్రమవుతుంది, విఘ్నాలు తొలగుతాయి, బాధల నుండి రక్షణ లభిస్తుంది, సాధనలో స్థిరత్వం కలుగుతుంది, భక్తి మేల్కొంటుంది, దివ్యమాత కరుణాకటాక్షం ప్రసాదమవుతుంది అని విశ్వసించబడుతుంది. ముఖ్యంగా, బలహీనతను శక్తిగా, చంచలతను ధ్యానంగా, బంధనాన్ని విముక్తిగా మార్చగల పరమమాత ఉమాదేవికి సంపూర్ణంగా శరణాగతి చేయడానికి ఈ స్తోత్రం సాధకునికి సహాయపడుతుంది.
॥ కావ్యకణ్ఠ వాసిష్ఠ శ్రీగణపతిముని విరచితమ్ ఉమాశతకమ్ ॥
పఞ్చమం దశకమ్ - సుబోధితావృత్తమ్
ఉడురాజకలాకలాపకాన్తే సదయే సున్దరి కోమలాఙ్గి మాతః ।
శ్రుతిపద్మదృశావతంసితం తే పదపద్మం ప్రతిభాతు మానసే మే ।। ౪౧ ।।
అరుణాచలనాథసద్మనాథే చరితం తే చరణస్య ధాత్రి చిత్రమ్ ।
క్రియతేఽబ్జసనాభినామునా యద్గతపఙ్కే మునిమానసే నివాసః ।।౪౨।।
చరితం చరణామ్బుజన్మనస్తే పరమం విస్మయమాతనోతి మాతః ।
అతిరాగవదప్యదో విధత్తే సహవాసేన యదన్తరం విరాగమ్ ।। ౪౩।।
భవభామిని కర్మశర్మదాతుః భవదీయస్య పదస్య విస్మయాయ ।
అపి ధూలివిధూసరం విధత్తే యదిదం వీతరజో మనో మునీనామ్ ।। ౪౪ ।।
చరణం జగదమ్బ కైటభారిర్యతమానోఽపి దదర్శ నైవ యస్య ।
స హరస్తవ దృశ్యతే విలగ్నశ్చరణే చణ్డి చరాచరాధినాథః ।। ౪౫।।
కమలాసనకఞ్జలోచనాదీనవమత్య త్రిదశాన్నగేశకన్యే ।
అగుణే రమసే నగేఽత్ర శోణే క్వ గుణాన్ పశ్యతి జాతిపక్షపాతః ।। ౪౬ ।।
కుసుమాదపి కోమలం వపుస్తే హృదయేశస్త్వరుణో గిరిః కఠోరః ।
ప్రచలాఖుతురఙ్గమస్య మాతః సమనుధ్యాయ బిభేమి చేతసేదమ్ ।। ౪౭ ।।
యదసౌ విహితః సితోఽరుణాద్రిస్తవ హాసేన సితేన నాత్ర చిత్రమ్ ।
ఇదమద్భుతమస్య మానసం యద్విమలం పార్వతి నీయతేఽతిరాగమ్ ।। ౪౮ ।।
నవకుఙ్కుమరేణుపఙ్కిలస్య స్మరణాత్తే సతతం స్తనాచలస్య ।
స్వయమప్యంచలో బభూవ శోణః శశిధారీ జగతాం సవిత్రి శఙ్కే ।। ౪౯।।
స్మరణాదరుణాచలస్య ముక్తిః కథమశ్లీలకపాలభూషణస్య ।
వపుషోఽర్ధమముష్య చేన్నచేతస్తిమిరధ్వంసిని సర్వమఙ్గలే త్వమ్ ।। ౫౦ ।।
