इस स्तबक में शचीदेवी—इन्द्राणी—का दर्शन उस महाविश्वजननी के रूप में किया गया है, जिनका दिव्य शरीर स्वयं अनन्त आकाश-विस्तार है। प्रार्थना की गई है कि उनकी मुस्कान आक्रमणकारी पापशक्तियों का नाश करे और प्रचुर शुभ-मंगल प्रदान करे। कवि करुणामयी दिव्यमाता से विनती करते हैं कि वे भारतभूमि को समृद्ध, तेजस्वी और अक्षय कीर्ति-वैभव से प्रकाशित करें।

दिव्यमाता का **विश्वरूप-दर्शन** ही इस स्तबक का प्रमुख भाव है। कवि घोषित करते हैं कि उनका कोई पृथक् निवास या भवन नहीं है, क्योंकि समस्त लोक और सभी देवालय उनके दिव्य शरीर के भीतर ही स्थित हैं। उनके शरीर को **‘पुष्कर’**—अनन्त और प्रकाशमय महाविस्तार—कहा गया है। उस विराट् विस्तार में असंख्य सूर्य, चन्द्रमा, ग्रह और लोक समाए हुए हैं। सामान्य मन उनकी शक्ति का परिमाण नहीं कर सकता और परम अन्तर्दृष्टि से रहित व्यक्ति उनके वास्तविक स्वरूप का दर्शन नहीं कर सकता। फिर भी हमारे चारों ओर व्याप्त आकाश के रूप में वे हमसे अत्यन्त निकट हैं।

श्री गणपति मुनि बताते हैं कि जिसे लोग “विश्व” कहते हैं, वह वास्तव में उनका अपरिमित दिव्य शरीर ही है। जो कुछ दृश्य विषय के रूप में दिखाई देता है, वह सब उन्हीं से प्रकट होता है। नक्षत्रों से भरा यह विशाल आकाश भी उनकी अभिव्यक्ति का केवल एक अंश है। ऋषियों ने इस महान प्रकाश-विस्तार को **महोजगत्**—तेजोमय महान लोक—कहा है।

इस स्तबक में एक सूक्ष्म वेदान्तिक और उपनिषद्-दृष्टि भी प्रस्तुत की गई है। जो परम सत्ता स्वयं किसी अन्य आधार पर आश्रित हुए बिना सम्पूर्ण दृश्य सृष्टि की आधारभूता है, उसे ‘सत्यलोक’ और ‘परमपुरुष’ कहा गया है। प्राचीन ऋषियों ने इस विश्व-विस्तार को ‘आपः’ कहा तथा श्रुति ने उसे ‘विराट्’ नाम से भी निरूपित किया है। उन्हें विराट्पुरुष की वधू कहा जाए अथवा किसी अन्य अभिव्यक्ति में पुरुष कहा जाए—दोनों नाम उनके परम विश्वरूप को ही उचित रूप से सूचित करते हैं।

स्त्री और पुरुष की धारणा से सम्बन्धित एक महत्त्वपूर्ण शिक्षा भी इस स्तबक में मिलती है। जीवों का अन्तःस्थ सत्य न स्त्री है और न पुरुष। स्त्री-पुरुष का भेद केवल देह के रूपों से सम्बन्धित है। आकाश परमेश्वर की शक्ति को धारण करता है और समस्त लोकों के बीजों को अपने भीतर सँजोए रहता है; इसलिए उसका वर्णन स्त्रीरूप और पुरुषरूप दोनों में किया जा सकता है। इस प्रकार शचीदेवी सामान्य लिंगभेदों से परे हैं, फिर भी सुन्दर विश्व-साम्राज्ञी के रूप में अभिव्यक्त होती हैं।

अन्त में यह स्तबक एक हृदयस्पर्शी प्रार्थना के साथ समाप्त होता है कि दिव्यमाता की किरणें देहरूपी गुहा में प्रवेश करें और भारतभूमि की रक्षा रूपी अपने दिव्य कार्य को सम्पन्न करने के लिए गणपति मुनि को तेजस्वी तथा शक्तिशाली बनाएँ।

इस प्रकार यह स्तबक दिव्यमाता के अनन्त व्योमशरीर, विश्वरूप, वेदान्ततत्त्व, स्त्री-पुरुष भेद से परे उनके स्वरूप और भारतवर्ष की रक्षा के लिए आवश्यक दिव्यशक्ति का गम्भीर समन्वय प्रस्तुत करने वाली महिमामयी स्तुति है।

## इस स्तबक के मुख्य विषय

• शचीदेवी की मुस्कान से पाप का नाश और शुभ-मंगल की प्राप्ति के लिए प्रार्थना

• भारतभूमि को अक्षय सम्पदा, तेज और कीर्ति प्रदान करने का आवाहन

• समस्त लोकों और देवालयों को अपने भीतर धारण करने वाले विश्वशरीर के रूप में इन्द्राणी का दर्शन

• उनके शरीर को **‘पुष्कर’**—अनन्त प्रकाश-विस्तार—के रूप में वर्णित करना

• असंख्य सूर्य, चन्द्रमा, ग्रह और लोक उनके भीतर स्थित हैं—यह उद्घोषणा

• सम्पूर्ण विश्व को उनके अपरिमित दृश्यरूप के रूप में देखना

• उन्हें विराट्, सत्यलोक और परम विश्वतत्त्व के साथ एकीकृत करना

• जीवों के अन्तःस्थ सत्य को स्त्री-पुरुष भेद से परे बताना

• भारतवर्ष की रक्षा के लिए गणपति मुनि को उनकी दिव्य किरणों द्वारा शक्तिशाली बनाने की प्रार्थना

**इन्द्रो विश्वस्य राजति — इन्द्र समस्त विश्व पर शासन करते हैं।**