काव्यकण्ठ वासिष्ठ श्री गणपति मुनि विरचितम्
उमासहस्रम्
चत्वारिंशः स्तबकः - पादाकुलकवृत्तम्
“दैवगीतम्” — अर्थात् “दिव्यस्वरूप का गान” शीर्षक वाला यह चालीसवाँ और अन्तिम स्तबक उमा सहस्रम् में प्रतिपादित सम्पूर्ण महान् दृष्टि का गम्भीर समाहार प्रस्तुत करता है। श्री गणपति मुनि सत्ता के प्रत्येक स्तर पर बार-बार “दैवम्” — दिव्यसत्य की घोषणा करते हैं: शुद्ध ब्रह्म में आनन्द के रूप में, सृष्टि के आरम्भ में संकल्प-कामना के रूप में, अभिव्यक्ति में दृष्टि के रूप में, परिवर्तन में प्रकृति के रूप में, प्रत्येक वस्तु में सत्ता के रूप में, प्रत्येक अनुभूति में चेतना के रूप में, प्रत्येक गति में शक्ति के रूप में, प्रकाश में लक्ष्मी के रूप में और शब्द में वाणी के रूप में वही दैव प्रकाशित होता है। हृदय, मस्तक, नेत्र, मूलकेंद्र, आकाश, पृथ्वी, सूर्य, चन्द्रमा, श्वास, वाणी, पाचनक्रिया, विचार और उपासना — इन सबमें वही दिव्यशक्ति अन्तर्निहित रूप से कार्य करती है। इसलिए दैवगीतम् शीर्षक पूर्णतः सार्थक है। यह स्तबक समस्त में प्रकाशित एक ही जगन्माता को दिव्यसत्य के रूप में पहचानने वाला लयबद्ध महान् गान बन जाता है।
आगे के श्लोकों में मुनि इस सर्वव्यापी दैवतत्त्व को भक्ति और साधना के साथ एकीकृत करते हैं। वही दैव शास्त्रवाक्यों के माध्यम से सुना जाता है; नामस्मरण द्वारा स्मरण किया जाता है; पुष्प, काव्य और ध्यान द्वारा पूजा जाता है; योगी के अन्तरात्मा में साक्षात् अनुभव किया जाता है; और पंचप्राणों के पीछे कार्यरत जीवनशक्ति के रूप में अनुभूत होता है। फिर भी यही सर्वव्यापी परमसत्य कोमल, करुणामयी और मनोहर गौरी के स्त्रीरूप को भी धारण करता है; और आवश्यकता पड़ने पर धर्मरक्षा के लिए उग्र चण्डी के रूप में प्रकट होता है। इस प्रकार मुनि उमा सहस्रम् में बार-बार प्रतिपादित मुख्य तत्त्वों को यहाँ एक ही दृष्टि में समेटते हैं: ब्रह्म और शक्ति, विश्व और शरीर, मन्त्र और योग, सौन्दर्य और उग्रता, परात्पर सत्य और व्यक्तिगत देवीमूर्ति — ये अलग-अलग वास्तविकताएँ नहीं, बल्कि एक ही परम दिव्यमाता की विभिन्न अभिव्यक्तियाँ हैं।
यह स्तबक मुनि के साहित्यिक और आध्यात्मिक हस्ताक्षर जैसा भी प्रतीत होता है। शक्तिशाली पादाकुलक छन्द में बार-बार आने वाला दैवम् शब्द एक साथ स्तोत्रात्मक पुनरुक्ति, मन्त्रस्पन्दन और तात्त्विक उद्घोष — इन तीनों का प्रभाव उत्पन्न करता है। एक सहस्र श्लोकों की इस आध्यात्मिक यात्रा के अन्त में मुनि स्वयं को अत्यन्त सरलता से नरसिंह के पुत्र वासिष्ठ गणपति और रमण महर्षि के शिष्य के रूप में प्रस्तुत करते हुए उमा देवी के चरणों में शरण ग्रहण करते हैं।
अन्तिम, एक हजारवाँ श्लोक गौरी देवी — समस्त का आधारभूत पराशक्ति-स्वरूप, जगन्माता — की विजय की घोषणा करते हुए गणपति मुनि द्वारा रचित इस महान् स्तोत्र को मंगलमय पूर्णता प्रदान करता है। इसलिए दैवगीतम् केवल अन्तिम स्तबक नहीं है; वह सम्पूर्ण उमा सहस्रम् का महान् समन्वय और पूर्ण समापन है — जहाँ तत्त्वचिन्तन, योग, भक्ति, काव्य और मुनि का अपना आध्यात्मिक व्यक्तित्व अन्ततः दिव्यमाता के चरणों में पूर्ण शरणागति के रूप में एकाकार हो जाते हैं।
चत्वारिंशः स्तबकः - पादाकुलकवृत्तम्
दैवगीतम्
शमयतु पापं दमयतु दुःखं हरतु विमोहं स्फुटयतु बोधम् ।
प्रथयतु शक्तिं मन्दं हसितं मनसिजशासनकुलसुदृशो नः ।। ९७६ ।।
आर्द्रा दयया पूर्णा शक्त्या दृष्टिवशंवदविष्टपराजा ।
अखिलपुरन्ध्रीपूज्या नारी मम निश्शेषां विपदं हरतु ।। ९७७ ।।
शुद्धब्रह्मणि मोदो दैवं तत्र सिसृक्षति कामो दैवम् ।
सृजति पदार्थान् दृष्टिर्दैवम् तान् बिभ्राणे महिमा दैवम् ।। ९७८ ।।
विकृतौ विकृतौ प्रकृतिर्दैवं विषये विषये सत्ता दैवम् ।
दृष्टौ दृष्टौ प्रमितिर्दैवं ध्याने ध्याने निष्ठा दैवम् ।। ९७९।।
स्फूर्तौ स्फूर्तौ माया दैवं चलने चलने शक्तिर्दैवम् ।
तेजसि तेजसि लक्ष्मीर्दैवं शब्दे शब्दे वाणी दैवम् ।। ९८०।।
हृदये हृदये जीवद्दैवं शीर्षे शीर्षे ध्यायद्दैवम् ।
चक्षुषि चक्षुषि राजद्दैवं मूले मूले प्रतपद्दैवम् ।। ९८१।।
अभितो गगने प्रसरद्दैवं पृथिवीलोके रोहद्दैवम् ।
दिनकरबिम्बे दीप्यद्दैवं सितकरबिम्बे सिञ्चद्दैवम् ।। ९८२।।
श्रावं श्रावं वेद्यं दैवं नामं नामं राध्यं दैवम् ।
स्मारं स्मारं धार्यं दैवं वारं वारं स्तुत्यं दैवम् ।। ९८३।।
श्रुतिषु वटूनां ग्राह्यं दैवं गृहिणामग्नौ तर्प्यं दैवम् ।
तपतां शीर्षे पुष्टं दैवं यतिनां हृदये शिष्टं दैवम् ।। ९८४।।
नमता पुष्पैः पूज्यं दैवं कविना पद्याराध्यं दैवम् ।
मुनिना मनसा ध्येयं दैवं यतिना स्वात्मनि शोध्यं दैवम् ।। ९८५।।
स्तुवतां वाचो विदधद्दैवं स्मरतां चेतः स्फुटयद्दैवम् ।
जपतां शक्तिं प्रथयद्दैवं नमतां दुरितं दमयद्दैवम् ।। ९८६ ।।
वाचो विनयद्वह्नौ दैवं प्राणान् विनयद्विद्युति दैवम् ।
कामान् विनयच्चन्द्रे दैवं बुद्धीर्विनयत्सूर्ये दैवम् ।। ९८७।।
हृदये निवसद् गृह्णद्दैवं वस्तौ निवसद्विसृजद्दैवम् ।
कण्ठे निवसत्प्रवदद्दैवं कुक्षौ निवसत्प्रपचद्दैवम् ।। ९८८ ॥
देहे निवसद्विचलद्दैवं पञ्चप्राणाकारं दैवम् ।
भोगि समस्तस्यान्ने दैवं स्वाहाकारे तृप्यद्दैवम् ।। ९८९ ।।
बिभ्रन्नारीवेषं दैवं शुभ्रदरस्मितविभ्राड् दैवम् ।
अभ्रमदापहचिकुरं दैवं विभ्रमवासस्थानं दैवम् ।। ९९० ।।
शीतज्योतिर्वदनं दैवं रुचिबिन्दूपमरदनं दैवम् ।
लावण्यामृतसदनं दैवं स्मररिपुलोचनमदनं दैवम् ।। ९९१ ।।
लक्ष्मीवीचिमदलिकं दैवं प्रज्ञावीचिमदीक्षं दैवम् ।
तेजोवीचिमदधरं दैवं सम्मदवीचिमदास्यं दैवम् ।। ९९२।।
करुणोल्लोलितनेत्रं दैवं श्रीकाराभश्रोत्रं दैवम् ।
कुसुमसुकोमलगात्रं दैवं कविवाग्वैभवपात्रं दैवम् ।। ९९३।।
हिमवति शैले व्यक्तं दैवं सितगिरिशिखरे क्रीडद्दैवम् ।
तुम्बुरुनारदगीतं दैवं सुरमुनिसिद्धध्यातं दैवम् ।। ९९४ ।।
क्वचिदपि रतिशतललितं दैवं क्वचिदपि सुतरां चण्डं दैवम् ।
भक्तमनोनुगवेषं दैवं योगिमनोनुगविभवं दैवम् ।। ९९५।।
चरिते मधुरं स्तुवतां दैवं चरणे मधुरं नमतां दैवम् ।
अधरे मधुरं शम्भोर्दैवं मम तु स्तन्ये मधुरं दैवम् ।। ९९६ ।।
भुजभृतविष्टपभारं दैवं पदधृतसम्पत्सारं दैवम् ।
लालितनिर्जरवीरं दैवं रक्षितसात्त्विकधीरं दैवम् ।। ९९७।।
चिच्छक्त्यात्मकमधितनु दैवं तटिदाकृत्यधिभूतं दैवम् ।
श्रुतिषु शिवेति प्रथितं दैवं जयति जगत्त्रयविनुतं दैवम् ।। ९९८ ।।
रमणमहर्षेरन्तेवासी मध्यमपुत्रो नरसिंहस्य ।
वासिष्ठोऽयं मरुतां मातुर्गणपतिरङ्घ्रिं शरणमुपैति ।। ९९९।।
त्रिभुवनभर्तुः परमा शक्तिस्सकलसवित्री गौरी जयति ।
तन्नुतिरेषा गणपतिरचिता पादाकुलकप्रान्ता जयति । । १०००।।
।। समाप्तं च दशमं शतकम् ।।
।। इति श्रीभगवन्महर्षिरमणान्तेवासिनो वासिष्ठस्य नरसिंहसूनोः गणपतेः
कृतिः उमासहस्रं समाप्तम् ।।