द्वितीयः स्तबकः - पञ्चचामरवृत्तम्

सर्गादिवर्णनम्

सहादरेण यो वलक्षपारिजातमालया

गलस्थलीविभूषया ध्वनिं विनैव भाषते ।

महेशपुण्ययोषितो मनोज्ञहास एष मे

विभूतये प्रकल्पतां विधूतये च पाप्मनाम् ।। २६ ।।

निरन्तरश्रिते सदा कृपारसप्रवाहिनी

विलासिनीतनुर्विभोः पुमाकृतेर्विमोहिनी ।

सुधातरङ्गकल्पहासभासुरानना शिवा

पदाब्जलम्बिनो धुनोतु पाप्मनः फलं मम ।। २७ ।।

करोति या बिभर्ति या निहन्ति या जगत्त्रयं

समन्ततो विभाति या न दृश्यते क्वचिच्च या ।

अतीव गुप्तरूपिणी गुरूपदेशमन्तरा

न शक्यते बुधैश्च बोद्धमन्धकारिसुन्दरी ।। २८ ।।

महान्धकारबन्धुरस्य भूतसञ्चयस्य या

विनिद्रितस्य सर्वबीजधाग्नि मौनमुद्रिते ।

समन्ततो विजृम्भणाय भासनाय चाभवन्

महद्विधाय चेष्टितं ममेयमिष्टदेवता ।। २९ ।।

महेशगर्भतः समस्तभूतबीजकोशतः

किरन्त्यशेषविश्वमप्यपारदिव्यवैभवा ।

विचित्रचेष्टयाऽऽद्यया विधूतनाथनिद्रया

जगन्नुता जयत्यसावनादिशक्तिरद्भुता ।। ३० ।।

भवं भणन्ति तान्त्रिकास्त्वदाश्रयं तमव्ययं

समामनन्ति वैदिकाः सदर्चिते सदाह्वयम् ।

न कश्चिदर्थभेद एतदाख्ययोर्द्वयोर्भवे-

द्भिदेयमादिमं पदं पुमान्परं नपुंसकम् ।। ३१।।

स चेद्भवोऽभिधानतो भवान्यसि त्वमव्यये

समीर्यते स सद्यदि त्वमम्ब भण्यसे सती ।

न तेऽस्ति भावता न शक्तिरूपिणी हि विद्यसे

न वेद्मि कालिके कथं सतोऽसतश्च भिद्यसे ।। ३२॥

जगद्विधानकार्यतः पुरा सुरासुरस्तुते

त्वमम्ब जीवितं भवस्यभावमूलवादिनाम् ।

विकल्पवर्जिता मतिः प्रबोधमूलवादिनां

रसोऽनपेक्ष उत्तमः प्रमोदमूलवादिनाम् ।। ३३ ।।

भवत्यसावतो भवान्यनादिरन्तवर्जिता

जगन्ति माति नित्यमोरसौ तदभ्यधाय्युमा ।

रसात्मिकोश्यतेऽखिलैरसौ ततः शिवोच्यते

परैवमीशितुश्चितिस्त्रिधा बुधैरुदीर्यते ।। ३४ ।।

चितिः परैव कामना रसेन केनचिद्युता

चितिः परैव सर्वदाऽप्यनन्त्यजस्य तु क्रिया ।

चितिः परैव गोचरावभासिका मतिः स्मृता

त्रितैवमन्यथा चितेश्चिरन्तनैरुदीर्यते ।। ३५।।

चिकीर्षति प्रभौ ज्वलत्त्वदीयकीलसन्तते

विकीर्णधूमजालमेतदम्बरस्थलं ततम् ।

विसृष्टितः पुराऽसि या शिवप्रभुत्वरूपिणी

पृथक्प्रभुश्च लक्षिताऽसि सा सवित्रि पुष्करे ।। ३६ ।।

पुनर्विपाकतो घनीभव‌द्भिरक्षिगोचरै-

स्ततस्ततः समुज्ज्वलैः खसूक्ष्मरेणुगोलकैः ।

अजाण्डवृक्षकोटिकन्दबृन्दवद्वयधाः पुरा

महेशदृष्टिमय्युमेऽम्ब मण्डलानि भास्वताम् ।। ३७ ।।

तपोऽग्निधूमजालके भवन्ति तैजसाणवो

भवन्ति जीवनाणवो भवन्ति पार्थिवाणवः ।

क्रमेण तद्विसृष्टिरीशशक्तिपाकवैभवे

सहस्रभानुमण्डलं तु गोचरादि गृह्यताम् ।। ३८ ।।

मयूखमालिमण्डले निधाय पादमुग्रया

मयूखशक्तिरूपया त्वयाऽम्ब चेष्टमानया ।

खकोशतः समाहृतैः पुनस्त्रिरूपरेणुभि

र्व्यधायि मङ्गलादिभिः सह ग्रहैरियं मही ।। ३९ ।।

विसर्जनेन भूयसाऽपि देव्यतृप्तयेयता

विचेष्टितं विलक्षणं पुनर्व्यधीयत त्वया ।

इहान्तरे वसुन्धरामयूखमालिबिम्बयो-

रमुष्य कर्मणः सवित्रि चन्द्रमण्डलं फलम् ।।४०।।

वधूपुमाकृती ततो बभूवथुर्युवां शिवे

त्वमीश्वरश्च लीलया विहर्तुमत्र विष्टपे ।

अहो प्रभुं नभस्तनुं त्वदीयगर्भसम्भवाद्-

भणन्ति कालि तत्र चित्रभाषणास्त्वदात्मजम् ।। ४१।।

पुमानथो स बिम्बतो हिरण्मयो दिवाकरे

धियाऽपि नैव केवलं हिरण्मयेन वर्म्मणा ।

इदं तु कार्यरूपमन्यदुच्यते बुधैः प्रभो-

रिहान्तरे नृणां पुनर्वपुस्तदम्ब बिम्बितम् ।। ४२ ।।

स्वयं च काञ्चनप्रकाशवर्ष्मणा प्रभाकरे

तथाऽन्तरे नृणां च तस्य बिम्बिताऽसि सन्निधौ ।

रसस्य देवताऽसि देवि पुष्करे दिवाकरे

मयूखदेवताऽसि भोगदेवताऽसि देहिषु ।। ४३ ।।

विसर्जनेन भूयसा नभस्यमुत्र भास्करे

महीषु चाम्बिके युवां विधाय देहिनो बहून् ।

क्षितेः सुधाकरं गतान् पितॄन् विनेतुमव्यये

तनू च तत्र बभ्रथुः प्रपञ्चराज्ञि मायया ।। ४४ ।।

नभोऽन्तरे हिरण्मयं विभुं प्रचक्षते हरं

दिनेशबिम्बबिम्बितं भणन्ति पङ्कजासनम् ।

इहास्मदन्तरालयं वदन्ति विष्णुमच्युतं

सवित्रि जन्मिनामियं त्रिमूर्तिवादिधोरणी ।। ४५।।

नभोऽन्तरे प्रचक्षते हिरण्मयाङ्गमीश्वरं

दिनेशबिम्बपूरुषं हिरण्यगर्भमाख्यया ।

विराजमानमक्षरं विराजमन्तरे नृणां

सवित्रि तत्त्ववेदिनामियं तु नामकल्पना ।। ४६।।

हिरण्मयाङ्गमम्बरे वदन्ति सोममम्बिके

दिवाकरस्य मण्डले तु बिम्बितं पुरन्दरम् ।

शरीरिणामिहान्तरेऽग्निमालपन्ति भासुरं

चिरन्तनोक्तिदर्शिनामियं शिवे प्रणालिका ॥४७॥

सरोरुहाक्षवाग्वधूमनोहरौ तु पूर्वव-

त्सुधांशुबिम्बपूरुषस्तु रुद्रसंज्ञकः शिवे ।

हिरण्मयोऽन्तरिक्षजात ईश्वरः सदाशिवः

सदेव वस्तु काञ्चनाङ्गि पञ्चमूर्तिवादिनाम् ।। ४८ ।।

प्रभोः प्रमाऽऽदितस्ततः प्रमावती स्वयं पृथग्

विहायसा शरीरिणी प्रभौ ततो हिरण्मये ।

हिरण्मयाङ्गनाकृतिर्नभोऽन्तरे च भास्करे

तथाऽन्तरेषु देहिनां महेश्वरी जयत्युमा ।। ४९ ।।

मदीयमम्बिकाऽखिलस्य विष्टपस्य दुष्टधी

दविष्ठपादपङ्कजा धुनोतु कष्टजालकम् ।

इमे च कोमलैः पदैरमूल्यतल्पशालिन-

स्तदीयमञ्चरूपतां भजन्तु पञ्चचामराः ।। ५० ।।