काव्यकण्ठ वासिष्ठ श्री गणपति मुनि विरचितम्
उमासहस्रम्
सप्तविंशः स्तबकः - शिखरिणीवृत्तम्

“प्रचण्डचण्डी” — अर्थात् “अत्यन्त उग्र और शक्तिमयी चण्डी” शीर्षक वाला यह सत्ताईसवाँ स्तबक दुष्टशक्तियों का संहार करने वाली, लोकों की रक्षा करने वाली और आध्यात्मिक शक्ति को जागृत करने वाली दिव्यमाता के अप्रतिहत उग्रस्वरूप का गान करता है। श्री गणपति मुनि उन्हें महिषासुर, शुम्भ और अन्य विरोधी शक्तियों के विनाश का कारण बनी ज्वलन्त दैवीशक्ति के रूप में चित्रित करते हैं; साथ ही वे उन्हें शिव को आनन्द देने वाली सुन्दरी गौरी के रूप में भी देखते हैं। ऊपर से भिन्न दिखाई देने वाले ये रूप वास्तव में अलग नहीं हैं — मुनि बार-बार स्पष्ट करते हैं कि दुर्गा, ललिता, काली, गौरी और प्रचण्डचण्डी — ये सभी एक ही पराशक्ति की विभिन्न अभिव्यक्तियाँ हैं, जिनमें कार्य, भाव और विश्व की आवश्यकता के अनुसार ही रूपभेद दिखाई देता है।
यह स्तबक यहीं तक सीमित नहीं रहता, बल्कि यह भी दिखाता है कि वही शक्ति विभिन्न दैवी और वीर अभिव्यक्तियों में किस प्रकार कार्य करती है। नृसिंह, परशुराम, राम और अन्य धर्मरक्षकों के कार्यों में भी मुनि उसी शक्ति का दर्शन करते हैं; इन्द्र और वज्रायुध में कार्यरत सामर्थ्य भी उसी देवी की शक्ति के रूप में पहचाना जाता है। छिन्नमस्ता जैसे उग्र देवीरूपों को भी वे गहन योगिक अर्थ प्रदान करते हैं। शिरच्छेद को सहस्रार-स्तर पर सीमाओं के भेदन से तथा सुषुम्ना के माध्यम से शक्ति-जागरण से जोड़ा जाता है। इसलिए प्रचण्डचण्डी नाम केवल क्रोध या संहार का द्योतक नहीं है; वह अधर्म, अज्ञान, अवरोध और आन्तरिक मलिनता को भेदकर रूपान्तरण लाने वाली अपरिमित चेतनाशक्ति का प्रतीक है।
इस स्तबक में श्री गणपति मुनि की शाक्ततन्त्र, पुराणतत्त्व, वैदिक संकेतार्थ, योग, अवतारतत्त्व और दार्शनिक समन्वय पर असाधारण पकड़ स्पष्ट रूप से दिखाई देती है। युद्ध के उग्र चित्रण से सूक्ष्म परतत्त्व तक, विश्वशक्ति से अन्तरंग दहर तत्त्व तक, भयावह देवीरूपों से शिव-शक्ति के ऐक्य तक वे अत्यन्त स्वाभाविक रूप से प्रवाहित होते हैं।
गम्भीर शिखरिणी छन्द इस स्तबक की महान् उग्रशक्ति, व्यापकता और तीव्र गति के लिए अत्यन्त उपयुक्त है। अन्तिम श्लोक में मुनि इन शिखरिणी श्लोकों को नवीन और प्रेरणादायी काव्यरचनाओं के रूप में समर्पित करते हुए कामना करते हैं कि वे कवियों को आनन्द दें, विद्वत्सभाओं को समृद्ध करें और दिव्यमाता के प्रति भक्ति रखने वाले परिवारों को प्रेरित करें। इस प्रकार यह स्तबक उग्रशक्ति, धर्मरक्षा, आन्तरिक रूपान्तरण, योगरहस्य और शिव-शक्ति ऐक्य — इन सभी को एक ही दिव्य चण्डीस्वरूप में एकीकृत करता है।
सप्तविंशः स्तबकः - शिखरिणीवृत्तम्
प्रचण्डचण्डी
विधुन्वन्ध्वान्तानि प्रतिदिशमधर्मं परिहरँ-
च्छ्रियं व्यातन्वानस्सपदि शमयन् दुःखपटलम् ।
सहस्राराम्भोजे द्रवमसदृशं मे प्रजनयन्
प्रचण्डायाश्चण्ड्यास्सितहसितलेशो विजयते ।। ६५१ ।।
अरीणां शीर्षेषु ज्वलितदवकीलीन्द्रसदृशं
विनम्राणां शीर्षेष्वमृतकरबिम्बेन तुलितम् ।
विरोधिध्वान्तानां तरुणतरणिप्राभवहरं
प्रचण्डायाश्चण्ड्याश्चरणमसतां हन्तु विभवम् ।। ६५२ ।।
भजे भासां शालां निखिलधिषणानां जनिभुवं
बलानामाधात्रीं निखिलभुवनेन्द्रस्य दयिताम् ।
भजन्ते यां गीतैर्मधुसमयमाद्यत्पिकवधू-
कलालापा हृद्यैर्हयवदनपङ्केरुहदृशः ।। ६५३ ।।
ज्वलन्ती तेजोभिर्महिषमथने या तव तनु-
र्लसन्ती लावण्यैर्गिरिशरमणे या तव तनुः ।
विना क्रोधप्रीती न किमपि तयोर्भेदकमभूत्
तयोराद्या दुर्गा भवति ललिताऽन्या मुनिनुते ।। ६५४ ।।
सहस्रं भानूनां भवति दिवसानामधिपतेः
सहस्रं शीर्षाणां भवति भुजगानामधिपतेः ।
सहस्रं नेत्राणां भवति विबुधानामधिपतेः
सहस्रं बाहूनां भवति समये हैमवति ते ।। ६५५।।
प्रसन्नो वक्त्रेन्दुर्न च नयनयोः कोऽप्यरुणिमा
न कम्पो बिम्बोष्ठे स्मितमपि लसत्काशविशदम् ।
सरोजाभः पाणिः किणविरहितः कोमलतमो
ज्वलच्छूलं त्वासीज्जननि तव शुम्भाय भयदम् ।। ६५६ ।।
वधे शुम्भस्यासीत्तव जननि या काचन तनु-
र्दधानाऽग्र्याः शक्तीः शशिकिरणसारोपमरुचिः ।
इमां ध्यायं ध्यायं स्मरहरसखि व्याकुलमिदं
मनो मे विश्रान्तिं भजति भजतां कल्पलतिके ।। ६५७ ।।
यदि त्वं संहारे पटुरसि सवित्रि त्रिजगत
स्तदेतत्त्वां याचे सरसिरुहगर्भादिविनुते ।
इमे मे पाप्मानो भगवति नदन्तो बहुविधा
स्तदेषु प्रख्यातं प्रतिभयतमं दर्शय बलम ् ।। ६५८ ।।
बिभेदोरः क्रोधात्कनककशिपोरब्धितनया
कुचग्रावोल्लीढैरतिशितशिखैर्यः किल नखैः ।
त्वया दत्ता शक्तिर्नरहरिशरीराय जगतां
विनेत्रे पुंसेऽस्मै जननि रणरङ्गस्थलरमे ।। ६५९ ।।
अजेयस्त्रैलोक्यप्रकटितपताकः पलभुजां
बिडौजा यत्कारागृहपरिचयी पङ्क्तिवदनः ।
सहस्रारं साक्षाद्धृतनरशरीरं तमजयत्
तवैवावेशेन प्रियपरशुरम्ब द्विजशिशुः ।। ६६० ।।
त्वदीया सा शक्तिस्सकलजगदन्तेऽप्यनलसा
पुरा कार्यस्यान्ते तनयमयि हित्वा नृपरिपुम् ।
अविक्षत्काकुत्स्थं दशमुखकुलोन्माथविधये
सहस्रांशुं हित्वा शशिनमिव घस्रे गलति भा ।। ६६१।।
हृते लोकव्राते भगवति भवत्यैव स पुरा-
मरिः कीर्तिं लब्धुं चतुरमतिरायाति समये ।
त्व या लोकत्राणे जननि रचिते राक्षसवधाद्
यशोऽवाप्तुं विष्णुर्मिलति च कुतोऽप्येष निपुणः ।। ६६२।।
स्वरूपं ते वज्रं वियति रजसां सूक्ष्ममहसा-
मुपाधिस्ते स्तोमो भवति चपला काऽपि तनुभा ।
अरुद्धा ते व्याप्तिर्बलमखिलदत्तं बलनिधेः
सहस्रांशः स्वस्य प्रभवसि समस्तस्य च शिवे ।। ६६३ ।।
यतः कालव्याजात्पचसि भुवनं वैद्युतमहः
प्रभावात्कालीं त्वामयि विदुरतः पण्डितवराः ।
प्रभोः शस्त्रं भूत्वा दहसि यदरीन्वज्रवपुषा
प्रचण्डां चण्डीं तद्भगवति भणन्त्यक्षयबले ।। ६६४ ।।
अयि त्वामेवेन्द्रं कथयति मुनिः कश्चिदजरे
त्वया शस्त्राढ्यं तं भणति तु परस्तत्त्वविदृषिः ।
युवां मातापुत्रौ भगवति विभाज्यौ न भवत-
स्ततो धीनां द्वेधा विबुधजनगोष्ठीषु गतयः ।। ६६५।।
विकुर्वाणा विश्व ं विविधगुणभेदैः परिणमद्
विधुन्वाना भावान् भुवनगतिरोधाय भवतः ।
वितन्वाना शर्वं चलवदचलं काचिदवितुं
विचिन्वाना जन्तोः कृतलवमपीशा विजयते ।। ६६६ ।।
प्रभा भानोर्यद्वद्भवसि सकलस्यापि तपनी
प्रचण्डा शक्तिः सत्यखिलभुवनेशस्य तपतः ।
सुधांशोर्ज्योत्स्नेव प्रमदयसि चेतः प्रविशतो
भवन्ती भूतादेर्दहरकुहरं मोदलहरी ।। ६६७ ।।
प्रचण्डा गौरी वा त्वमसि वसुरुद्रार्कविनुते
स भीमः शम्भुर्वा विभुरभयदः पादसुहृदाम् ।
तयोरेकं रूपं तव सहविभोः खेलति मह-
त्यमुष्मिन्नाकाशे धवलमहसि क्रीडति परम् ।। ६६८ ।।
विभक्ता या द्वेधा त्वमसि गगने शीतमहस-
स्तथा रम्ये बिम्बे ज्वलितललितस्त्रीतनुविधा ।
तयोर्नूहीशाने जननि कतमा मे जननभूः
पुराजन्मन्यासीद्विकटमथवोग्रैव सुषुवे ।। ६६९।।
दृशोर्भेदाद् दृष्टेर्न भवति भिदा काऽपि करयो-
र्न भेदाद्भिन्नं स्यात्कृतमभिविमानैक्यवशतः ।
भिदा तन्वोरेवं न भवति भिदायै तव शिवे
वियद्देशे चण्ड्यां सितमहसि गौर्यां च भवति ।। ६७० ।।
तव च्छिन्नं शीर्षं विदुरखिलधात्र्यागमविदो
मनुष्याणां मस्ते बहुलतपसा यद्विदलिते ।
सुषुम्नायां नाड्यां तनुकरणसम्पर्करहिता
बहिश्शक्त्या युक्ता विगतचिरनिद्रा विलससि ।। ६७१।।
उताहो तन्वङ्ग्यां भृगुकुलविधात्र्यां पितृगिरा
तनूजेनच्छिन्ने शिरसि भयलोलाक्षि नलिने ।
न्यधास्तेजो भीमं निजमयि यदक्षुद्रमनघं
तदाहुस्त्वामम्ब प्रथितचरिते कृत्तशिरसम् ।। ६७२।।
हुतं धाराज्वालाजटिलचटुले शस्त्रदहने
तपस्विन्याः कायं भगवति यदाऽम्ब त्वमविशः ।
तदा तस्याः कण्ठप्रगलदसृजः कृत्तशिरसः
कबन्धेन प्राप्तो भुवनविनुतः कोऽपि महिमा ।। ६७३।।
निधेस्त्वत्तो हृत्वा भगवति न लज्जे भुवि सृजन्
रसक्षोणीर्वाणीस्त्वदमलयशस्सौरभजुषः ।
नृपोद्यानात्सूनोत्करमपहरन् भक्तिनटनं
वितन्वानस्तस्मै मुहुरुपहरँत्सेवक इव ।। ६७४।।
दधानास्सन्तोषं मनसि सुकवीनामतितरां
ददानाः प ्रत्यग्रं विबुधसदसे भावमलघुम् ।
कुलानामुत्साहं सपदि विदधानाश्शिववधू-
पराणां शोभन्तां जगति शिखरिण्यो गणपतेः ।। ६७५।।
