“ಪ್ರಕೀರ್ಣಕಂ” — ಅಂದರೆ “ವಿವಿಧ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಭಾವಗಳ ಸಮಾಹಾರ”** ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಈ ಇಪ್ಪತ್ತಮೂರನೇ ಸ್ತಬಕವು, ಒಂದೇ ನಿರಂತರ ವಿಷಯವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವ ಬದಲು, ಭಕ್ತಿ, ತತ್ತ್ವವಿಚಾರ ಮತ್ತು ಯೋಗಸಾಧನೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅನೇಕ ಗಂಭೀರ ಭಾವಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ಕಡೆ ಸಮಗ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಉಮಾದೇವಿಯ ಮಂದಹಾಸ, ಆಕೆಯ ವಿಶ್ವಾಧಿಪತ್ಯ, ಆಕೆಯ ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ಶರಣಾಗತಿ, ಹೃದಯಧ್ಯಾನ, ಅಂತರ್ಮುಖ ವಿಚಾರ, *ದಹರ* ತತ್ತ್ವ, ಶ್ವಾಸದ ಮೇಲಿನ ಜಾಗೃತಿ, ಅಹಂಭಾವದ ಲಯ — ಇಂತಹ ವಿಭಿನ್ನ ವಿಷಯಗಳ ನಡುವೆ ಶ್ಲೋಕಗಳು ಸಹಜವಾಗಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ *ಪ್ರಕೀರ್ಣಕಂ* ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಮುಚಿತವಾಗಿದೆ. ಇದು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ **ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದ್ದರೂ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಚಿಂತನೆಗಳ ಸಮಾಹಾರ**, ಮತ್ತು ಅವೆಲ್ಲಕ್ಕೂ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಿ ದಿವ್ಯಮಾತೆಯೇ ಪರಮ ಆಂತರಿಕ ಸತ್ಯವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾಳೆ.

ಈ ಸ್ತಬಕದ ಕೆಲವು ಶ್ಲೋಕಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಂತರ್ಮುಖ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಸ್ಥಿರಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ದೇವಿಯನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಬೇಕೆಂದು ಮುನಿ ಸಾಧಕನನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲದೆ, **“‘ನಾನು’ ಎಂಬ ಚಿಂತನೆ ಎಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತದೆ?”** ಎಂಬ ನೇರ ವಿಚಾರವನ್ನೂ ಮುಂದಿಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ಪ್ರಶ್ನೆ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅದರ ಮೂಲದತ್ತ ಕೊಂಡೊಯ್ದು, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಪರಮಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಲಯಗೊಳಿಸಬಲ್ಲದು. ದ್ರಷ್ಟೃ ಮತ್ತು ದೃಶ್ಯಗಳ ನಡುವಿನ ಭೇದವೇ ಆಕೆಯ ಪರಾತ್ಪರ ಸ್ವರೂಪದತ್ತ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆಕೆಯ ಪರಮಪದವನ್ನು *ಅಮೃತ*, ಆನಂದ ಮತ್ತು ಚೈತನ್ಯವೆಂದು ವರ್ಣಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಸ್ತಬಕದ ಅಂತ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬೋಧನೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಸಾಧನಾತ್ಮಕವಾಗುತ್ತದೆ. ಶ್ವಾಸದ ಚಲನೆಯನ್ನು ನಿರಂತರ ಜಾಗೃತಿಯಿಂದ ಅವಲೋಕಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸಾಧಕನು ಜಗನ್ಮಾತೆಯ ಪಾದಸನ್ನಿಧಿಯನ್ನು ಸೇರಬಲ್ಲನೆಂದು ಮುನಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಕಾಣುವ ವಿಷಯಗಳೆಲ್ಲವೂ ಕೊನೆಗೆ ಒಂದೇ ಸಂದೇಶದಲ್ಲಿ ಸಂಗಮಿಸುತ್ತವೆ: **ಬಾಹ್ಯ ಉಪಾಸನೆಯು ಕ್ರಮೇಣ ಅಂತರ್ಮುಖ ಜಾಗೃತಿಯಾಗಿ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷ ಆತ್ಮಾನುಭವವಾಗಿ ಪರಿಪಕ್ವಗೊಳ್ಳಬೇಕು**.

ಈ ಸ್ತಬಕದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ ಗಣಪತಿ ಮುನಿ **ಭಕ್ತಿ, ವೇದಾಂತ, ಹೃದಯಕೇಂದ್ರಿತ ವಿಚಾರ, ಯೋಗಿಕ ಜಾಗೃತಿ ಮತ್ತು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಮಿಸ್ಟಿಕ್ ಉಪದೇಶ**ಗಳನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಸ್ವಚ್ಛಂದವಾಗಿ ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸೊಗಸಾದ **ನರಮನೋರಮಾ ಛಂದಸ್ಸು** ಈ ವಿಭಿನ್ನ ಭಾವಗಳಿಗೆ ಹಗುರವಾದ, ಆತ್ಮೀಯವಾದ ಪ್ರವಾಹವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಹಿಂದಿನ ಕೆಲವು ಸ್ತಬಕಗಳಂತೆ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಒಂದೇ ವಿಷಯಕೇಂದ್ರಿತ ರಚನೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಅದೇ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಇದಕ್ಕೆ ಆತ್ಮೀಯವೂ ಸೂಕ್ತಿಸಮಾನವೂ ಆದ ಸ್ವರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಕವಿಗೆ ಮಿಂಚಿನಂತೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾದ ಜ್ಞಾನಸ್ಫುರಣೆಗಳು, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಧನಾಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ಪುಷ್ಪಮಾಲೆಯಾಗಿ ಗೂಡಿಸಿದಂತೆಯೇ ಈ ಸ್ತಬಕವು ಅನಿಸುತ್ತದೆ.

ಮುಗింపు ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗಣಪತಿ ಮುನಿಯವರು ರಚಿಸಿದ ಈ *ನರಮನೋರಮಾ* ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪರ್ವತರಾಜನ ಪುತ್ರಿಯಾದ ಉಮಾದೇವಿಯ ಆನಂದಕ್ಕಾಗಿ ಸಮರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ **ವಿಭಿನ್ನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಚಿಂತನೆಗಳು, ಅಂತರ್ಮುಖ ವಿಚಾರ, ಯೋಗಸಾಧನೆ ಮತ್ತು ಶರಣಾಗತಿ** — ಇವೆಲ್ಲವೂ ಒಂದೇ ದಿವ್ಯಮಾತೆಯ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ನಡೆಸುವ ಸಮಗ್ರ ಉಪದೇಶವಾಗಿ ಈ ಸ್ತಬಕದಲ್ಲಿ ಏಕೀಭವಿಸುತ್ತವೆ.