top of page
ಉಮಾ ಸಹಸ್ರಂ ಎಂಬುದು ಕಾವ್ಯಕಂಠ ವಾಸಿಷ್ಠ ಶ್ರೀ ಗಣಪತಿ ಮುನಿ ರಚಿಸಿದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಕಾವ್ಯಕೃತಿ. 1907ರಲ್ಲಿ ಭಗವಾನ್ ಶ್ರೀ ರಮಣ ಮಹರ್ಷಿಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಗುರುವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ನಂತರ, ಮುನಿಗಳ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮಹತ್ತರ ತಿರುವು ಸಂಭವಿಸಿತು. ತಮಗೆ ಶ್ರೀ ರಮಣ ಮಹರ್ಷಿಗಳಂತಹ ಮಹಾಗುರುವಿನ ಅನುಗ್ರಹ ದೊರಕುವಂತೆ ಮಾಡಿದ ಭಗವತೀ ಉಮಾದೇವಿಗೆ ಕೃತಜ್ಞತಾರ್ಪಣೆಯಾಗಿ, ತಮ್ಮ ತಪಸ್ಸಿನ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿ ಗಣಪತಿ ಮುನಿಗಳು ಈ ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳ ಮಹಾಗ್ರಂಥವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಮಹರ್ಷಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನಡೆದ ಆ ಮಹತ್ವದ ಭೇಟಿಯ ನಂತರ, ಮುನಿಗಳು ತಮ್ಮ ಗಾಢ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಬೇಕೆಂದು ಸಂಕಲ್ಪಿಸಿದರು. ಶ್ರೀ ರಮಣರ ಸಲಹೆಯಂತೆ ಅವರು ಅರುಣಾಚಲ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿರುವ ಮಾವಿನಮರದ ಗುಹೆಗೆ ತೆರಳಿದರು. ಅಲ್ಲಿ ಉಮಾದೇವಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವ ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ರಚಿಸಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಶ್ರೀ ರಮಣ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಮೌನವಾಗಿಯೇ ತಮ್ಮ ಸಮ್ಮತಿ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಮುನಿಗಳು ಆ ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಇಪ್ಪತ್ತು ದಿನಗಳೊಳಗೆ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವೆನೆಂದು ದೃಢಸಂಕಲ್ಪ ಮಾಡಿ, 1907ರ ನವೆಂಬರ್ 26ರಂದು ರಚನೆಯನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಆರಂಭದಲ್ಲೇ ಒಂದು ಗಂಭೀರ ಅಡಚಣೆ ಎದುರಾಯಿತು. ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯುವ ಬೆರಳಿಗೆ ತೀವ್ರವಾದ ಹುಣ್ಣು ಉಂಟಾಗಿ, ಬರೆಯುವುದು ಬಹಳ ಕಷ್ಟವಾಯಿತು. ಇದರಿಂದ ತಮ್ಮ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿರಬಹುದೆಂಬ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ನಿರ್ಮಾಣವಾಯಿತು. ಆದರೆ ಪರಂಪರೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವಂತೆ, ದಿವ್ಯಮಾತೆಯ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಆ ಬೆರಳು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ ಗುಣಮುಖವಾಯಿತು. ಹೀಗಾಗಿ ಮುನಿಗಳು ಮತ್ತೆ ರಚನೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಕೊನೆಯ ದಿನವಾದ 1907ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ 15ರಂದು ಅತ್ಯಂತ ಕಠಿಣವಾದ ಸವಾಲು ಎದುರಾಯಿತು. ಆಗಲೂ ಎರಡು ನೂರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಶ್ಲೋಕಗಳು ರಚಿಸಬೇಕಾಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದವು. ತಮ್ಮ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ಯಾವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಬೇಕೆಂದು ಸಂಕಲ್ಪಿಸಿದ ಮುನಿಗಳು ಐದು ಮಂದಿ ಲೇಖಕರನ್ನು ತಮ್ಮ ಬಳಿಯಲ್ಲಿ ಕುಳ್ಳಿರಿಸಿ, ವೇಗವಾಗಿ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾ ಬರೆಯಿಸಲು ಆರಂಭಿಸಿದರು. ಭಗವಾನ್ ಶ್ರೀ ರಮಣ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಅವರ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣುಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು ಕುಳಿತಿದ್ದರು. ಇನ್ನೂ ಸುಮಾರು ಹತ್ತು ಸ್ತಬಕಗಳು — ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸ್ತಬಕದಲ್ಲೂ ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ಶ್ಲೋಕಗಳಂತೆ — ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಸಮಯ ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ಉಳಿದಿತ್ತು. ಮುನಿಗಳ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಅವರ ಆಶುಕವಿತಾ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿತ್ತು. ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲೇ ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿ ಅದ್ಭುತ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ರಚಿಸಬಲ್ಲ ಅವರ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಬಳಸಿ, ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ ಅವಧಿಯೊಳಗೆ ಉಮಾ ಸಹಸ್ರಂವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಬೇಕೆಂದು ಅವರು ವಿನಂತಿಸಿದರು. ಗಣಪತಿ ಮುನಿಗಳು ಈ ಸಂಕಟವನ್ನು ಭುವನೇಶ್ವರೀ ದೇವಿಯ ಮಧುಕಟಾಕ್ಷ — ದಿವ್ಯಮಾತೆಯ ಮಧುರ ಅನುಗ್ರಹದೃಷ್ಟಿ — ತನ್ನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಒಂದು ಅವಕಾಶವಾಗಿ ಕಂಡರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಆ ಐದು ಮಂದಿ ಲೇಖಕರಿಗೆ ಊಟ ಮುಗಿಸಿಕೊಂಡು ಸಂಜೆ ಮತ್ತೆ ಬರಲು ಸೂಚಿಸಿದರು. ಸುಮಾರು ಸಂಜೆ 7 ಗಂಟೆಗೆ ಅವರು ಆ ಅಪೂರ್ವ ಅಂತಿಮ ಪ್ರಯತ್ನಕ್ಕಾಗಿ ಒಂದಾಗಿ ಸೇರಿದರು. ಭಗವಾನ್ ಶ್ರೀ ರಮಣ ಮಹರ್ಷಿಗಳೂ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದು, ವಿರೂಪಾಕ್ಷ ಗುಹೆಯ ಎತ್ತರದ ವೇದಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಗಣಪತಿ ಮುನಿಗಳ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತರು. ಅದಾದ ನಂತರ ನಡೆದ ಕಾರ್ಯದ ಕಠಿಣತೆಯನ್ನು ಊಹಿಸುವುದೇ ಕಷ್ಟ. ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸ್ತಬಕಕ್ಕೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ಮುಖ್ಯಭಾವವಿತ್ತು; ಜೊತೆಗೆ ಆ ಸ್ತಬಕದ ಎಲ್ಲ ಶ್ಲೋಕಗಳೂ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಸ್ಕೃತ ವೃತ್ತ ಅಥವಾ ಛಂದಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇರಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಮುನಿಗಳು ಒಂದು ಸ್ತಬಕವನ್ನು ಮೊದಲ ಶ್ಲೋಕದಿಂದ ಕೊನೆಯ ಶ್ಲೋಕದವರೆಗೆ ಸರಳವಾಗಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಐದು ಮಂದಿ ಲೇಖಕರಿಗೆ ತಿರುಗುತ್ತಾ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತ, ಕ್ಷಣಕ್ಷಣಕ್ಕೂ ಒಂದು ಸ್ತಬಕದಿಂದ ಮತ್ತೊಂದು ಸ್ತಬಕಕ್ಕೆ ಸಾಗುತ್ತಿದ್ದರು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಬ್ಬ ಲೇಖಕನಿಗೆ ಮೂವತ್ತನೇ ಸ್ತಬಕದ ಒಂದು ಶ್ಲೋಕವನ್ನು ಹೇಳಿದ ತಕ್ಷಣ, ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಲೇಖಕನ ಕಡೆ ತಿರುಗಿ ಮೂವತ್ತೊಂದನೇ ಸ್ತಬಕದ ಸಂಬಂಧಿತ ಶ್ಲೋಕವನ್ನು ಹೇಳಿ, ನಂತರ ಉಳಿದ ಲೇಖಕರಿಗೂ ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಹೀಗೆ ಮಾಡುವಾಗ ಅವರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಕಾವ್ಯಪ್ರವಾಹಗಳನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿ ಉಳಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು — ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸ್ತಬಕದ ಮುಖ್ಯಭಾವ, ಅದಕ್ಕೆ ನಿಗದಿಯಾದ ಛಂದಸ್ಸು, ಭಾವಕ್ರಮ, ಈಗಾಗಲೇ ಹೇಳಿದ ಶ್ಲೋಕಗಳು, ಆ ಸ್ತಬಕ ಯಾವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಾಗಬೇಕು ಎಂಬ ಒಳರಚನೆ — ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಂದೇ ವೇಳೆ ಸ್ಮರಣೆಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ನಂತರ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸ್ತಬಕಕ್ಕೆ ಮರಳಿ, ಅದರ ಅರ್ಥ, ಛಂದಸ್ಸು ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಏಕತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳದೆ ಮುಂದುವರಿಸಿ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸ್ತಬಕವನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಕೇವಲ ಬೌದ್ಧಿಕ ಅಥವಾ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಸಾಧನೆಯಾಗಿ ನೋಡಿದರೂ, ಇಂತಹ ಕಾರ್ಯವು ಬಹುತೇಕ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಮೀರಿದದ್ದು. ಇಂತಹ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲೇ ಉಮಾ ಸಹಸ್ರಂದ ಅಂತಿಮ ಭಾಗ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಪರಂಪರೆ ಈ ಘಟನೆಯನ್ನು ಕೇವಲ ಒಬ್ಬ ಮಹಾಕವಿಯ ಆಶುಕವಿತಾ ಪ್ರತಿಭೆಯ ಪ್ರದರ್ಶನವೆಂದು ಮಾತ್ರ ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಸಾಧ್ಯವೆನಿಸುವ ಈ ಮಹಾಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ಒಂದು ಉನ್ನತ, ಅದೃಶ್ಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿ ಇಬ್ಬರು ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಸಿದ್ಧರ ಮೂಲಕ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ — ಮೌನದಲ್ಲಿ ಲೀನರಾದ ಭಗವಾನ್ ಶ್ರೀ ರಮಣ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಒಂದು ಕಡೆ, ತಮ್ಮ ಮೂಲಕ ಶ್ಲೋಕಪ್ರವಾಹವನ್ನು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿಸಿದ ಕಾವ್ಯಕಂಠ ಗಣಪತಿ ಮುನಿಗಳು ಮತ್ತೊಂದು ಕಡೆ. ಹೀಗಾಗಿ ಆ ಕೊನೆಯ ರಾತ್ರಿ ಕೇವಲ ಒಂದು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ಕ್ಷಣವಾಗಿರದೆ, ಗುರುವಿನ ಮೌನಸಾನ್ನಿಧ್ಯ, ಶಿಷ್ಯನ ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ದಿವ್ಯಮಾತೆಯ ಅನುಗ್ರಹ — ಈ ಮೂರೂ ಒಂದೇ ವೇಳೆ ಕಾರ್ಯರೂಪ ಪಡೆದ ಅಪರೂಪದ, ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷಣವಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು. ಅರ್ಧರಾತ್ರಿಯ ವೇಳೆಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳೂ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡವು. ಆಗ ಶ್ರೀ ರಮಣ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ತಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ತೆರೆದು ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದರು: “ಹೇಳಿದದ್ದೆಲ್ಲಾ ಬರೆಯಿಸಿಕೊಂಡಿರಾ?” ಮಹರ್ಷಿಗಳ ಅಪಾರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಈ ಕಾರ್ಯ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು ಎಂದು ಮುನಿಗಳು ಉತ್ತರಿಸಿದರು. ಗಣಪತಿ ಮುನಿಗಳ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಇದು ಕೇವಲ ಒಂದು ಕಾವ್ಯರಚನೆ ಅಲ್ಲ. ಕೊನೆಯ ರಾತ್ರಿ ಅಚಾನಕ್‌ವಾಗಿ ಹೊಮ್ಮಿದ ಆ ಎರಡು ನೂರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಶ್ಲೋಕಗಳ ಪ್ರವಾಹವು ಗುರು ರಮಣರು ಮತ್ತು ಶಿಷ್ಯ ಗಣಪತಿ ಮುನಿಗಳ ನಡುವೆ ನಡೆದ ಒಂದು ರಹಸ್ಯಮಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂವಹನದ ಫಲ ಎಂದು ಅವರು ಗ್ರಹಿಸಿದರು. ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಒಂದು ಮಾತನ್ನೂ ಉಚ್ಚರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆದರೂ ಶಿಷ್ಯನಿಗೆ ಆ ದಿವ್ಯಪ್ರೇರಣೆ ತಲುಪಿತು. ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅದು ಮೌನವೇ ಭಾಷೆಯಾದ ಗುರುೋಪದೇಶ. ಆದ್ದರಿಂದ ಶ್ರೀ ರಮಣ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಗಣಪತಿ ಮುನಿಗಳ ನಡುವಿನ ಗುರು–ಶಿಷ್ಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಉಮಾ ಸಹಸ್ರಂಕ್ಕೆ ಅಪೂರ್ವ ಸ್ಥಾನವಿದೆ. ನಂತರ ಮುನಿಗಳು ಈ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ತಮ್ಮ ತಪಸ್ಸಿನ ಭಾಗವಾಗಿ ಏಳು ಬಾರಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಿ ಪರಿಷ್ಕರಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಆ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಅಂತಿಮ ರಾತ್ರಿ ನೇರ ದರ್ಶನದಂತೆ, ದಿವ್ಯಪ್ರಕಾಶದಂತೆ ಉದಿಸಿದ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅವರು ಬದಲಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವು ಹೇಗೆ ಪ್ರಸ್ಫುರಿಸಿದವೋ ಹಾಗೆಯೇ ಉಳಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಉಮಾ ಸಹಸ್ರಂವನ್ನು ಗಣಪತಿ ಮುನಿಗಳ ಏಕೈಕ ಕೃತಿಯೆಂದು ಮಾತ್ರ ನೋಡದೆ, ರಮಣರ ಅನುಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಗಣಪತಿ ಮುನಿಗಳ ದಿವ್ಯದೃಷ್ಟಿ ಮೌನದಲ್ಲಿ ಒಂದಾದಾಗ ಜನಿಸಿದ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥವೆಂದು ಕಾಣುವುದು ಸಮುಚಿತ. ಈ ವಿಶಿಷ್ಟ ಆವಿರ್ಭಾವದ ಕಾರಣದಿಂದ ಉಮಾ ಸಹಸ್ರಂದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲೂ ಮಂತ್ರಶಕ್ತಿ ಅಡಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಕ್ತರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಕೇವಲ ಸುಂದರ ಸಂಸ್ಕೃತ ಕಾವ್ಯವಾಗಿ ಆಸ್ವಾದಿಸಲು ಮಾತ್ರ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾದ ಗ್ರಂಥವಲ್ಲ. ಇದರ ಪಾರಾಯಣ, ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಮನನ — ಇವೆಲ್ಲವೂ ಭಕ್ತಿ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅಂತರಂಗ ಅನುಭವವನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾಧನೆಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಈ ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ನಲವತ್ತು ಸ್ತಬಕಗಳಾಗಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸ್ತಬಕದಲ್ಲಿ ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ಶ್ಲೋಕಗಳಂತೆ ವಿಭಾಗಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸ್ತಬಕದ ಎಲ್ಲ ಶ್ಲೋಕಗಳೂ ಒಂದೇ ಛಂದಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ರಚಿತವಾಗಿವೆ. ಸಂಪೂರ್ಣ ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಮುನಿಗಳು ಇಪ್ಪತ್ತೊಂಬತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ಸಂಸ್ಕೃತ ಛಂದಸ್ಸುಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಸಂಸ್ಕೃತ ಕಾವ್ಯ ಮತ್ತು ಛಂದಸ್ಸುಗಳ ಮೇಲಿನ ಅವರ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಪಾಂಡಿತ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸ್ತಬಕದ ಮೊದಲ ಶ್ಲೋಕವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಉಮಾದೇವಿಯ ಸುಂದರ ಮಂದಹಾಸವನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವ ಮಂಗಳಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಕೊನೆಯ ಶ್ಲೋಕವು ಆ ಸ್ತಬಕದಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದ ಛಂದಸ್ಸನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಉಮಾ ಸಹಸ್ರಂದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲಾದ ವಿಷಯಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯೂ ಅತೀವ ವಿಶಾಲವಾಗಿದೆ. ಸೃಷ್ಟಿರಹಸ್ಯ, ಜಗನ್ಮಾತೆಯ ಪರಮಸ್ವರೂಪ, ವೈದಿಕ ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕ ದೇವತೆಗಳು, ಮಂತ್ರ, ಪೂಜೆ, ಉಪಾಸನೆ, ಕುಂಡಲಿನೀ, ಯೋಗಾನುಭವಗಳು, ದಶಮಹಾವಿದ್ಯೆಗಳು, ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾಧನಾಮಾರ್ಗಗಳು — ಇಂತಹ ಅನೇಕ ಗಂಭೀರ ತತ್ತ್ವಗಳನ್ನು ಮುನಿಗಳು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇವು ಕೇವಲ ಗ್ರಂಥಪಾಂಡಿತ್ಯದಿಂದ ಬಂದ ಬೋಧನೆಗಳಲ್ಲ. ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಮೇಲಿನ ಅವರ ಆಳವಾದ ಅರಿವಿನ ಜೊತೆಗೆ, ತಪಸ್ಸು, ಮಂತ್ರಸಾಧನೆ ಮತ್ತು ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಅವರು ಸ್ವತಃ ಪಡೆದ ಅನುಭವಗಳಿಂದ ಇವು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಉಮಾ ಸಹಸ್ರಂ ಎಂಬುದು ವೇದ, ಉಪನಿಷತ್ತು, ತಂತ್ರ, ಯೋಗ, ಮಂತ್ರ, ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ನೇರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನುಭವ — ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಂದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಿಸಿದ ಅಪೂರ್ವ ಗ್ರಂಥವಾಗಿದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಉಮಾದೇವಿಯನ್ನು ಕೇವಲ ಪೂಜಿಸಬೇಕಾದ ದೇವತೆಯಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ಮಾನವನಲ್ಲಿ, ಚೈತನ್ಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲೇ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತಿರುವ ಪರಮ ದಿವ್ಯಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ದರ್ಶಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಉಮಾ ಸಹಸ್ರಂವನ್ನು ಕೇವಲ ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳ ಸ್ತೋತ್ರವೆಂದು ಮಾತ್ರ ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅದು ಗಣಪತಿ ಮುನಿಗಳ ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿ, ಜಗನ್ಮಾತೆಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ ಮಹಾಸ್ತುತಿ, ಶ್ರೀ ರಮಣ ಮಹರ್ಷಿ–ಗಣಪತಿ ಮುನಿಗಳ ನಡುವೆ ಮೌನದಲ್ಲಿ ವಿಕಸಿಸಿದ ಗುರು–ಶಿಷ್ಯ ಸಂಬಂಧಕ್ಕೆ ಜೀವಂತ ಸಾಕ್ಷಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಶ್ಲೋಕವೂ ಇನ್ನಷ್ಟು ಆಳವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನುಭವದ ಬಾಗಿಲು ತೆರೆಯಬಲ್ಲ ಪವಿತ್ರ ಸಾಧನಾಗ್ರಂಥವಾಗಿದೆ.

ಉಮಾ ಸಹಸ್ರಂ

ಕನ್ನಡ

Uma Sahasram - The 1000 Verses Magnum Opus of Sri Ganapati Muni

ಪ್ರಥಮಃ ಸ್ತಬಕಃ - ಆರ್ಯಾವೃತ್ತಮ್

Read Now
Uma Sahasram - The 1000 Verses Magnum Opus of Sri Ganapati Muni

ಪಂಚಮಃ ಸ್ತಬಕಃ – ಉಪಜಾತಿವೃತ್ತಮ್

Read Now
Uma Sahasram - The 1000 Verses Magnum Opus of Sri Ganapati Muni

ನವಮಃ ಸ್ತಬಕಃ - ಆರ್ಯಾವೃತ್ತಮ್

Read Now
Uma Sahasram - The 1000 Verses Magnum Opus of Sri Ganapati Muni

ತ್ರಯೋದಶಃ ಸ್ತಬಕಃ - ಉಪಜಾತಿವೃತ್ತಮ್

Read Now
Uma Sahasram - The 1000 Verses Magnum Opus of Sri Ganapati Muni

ಸಪ್ತದಶಃ ಸ್ತಬಕಃ - ಚಂಪಕಮಾಲಾವೃತ್ತಮ್

Read Now
Uma Sahasram - The 1000 Verses Magnum Opus of Sri Ganapati Muni

ಏಕವಿಂಶಃ ಸ್ತಬಕಃ - ಅನುಷ್ಟುಬ್ವೃತ್ತಮ್

Read Now
Uma Sahasram - The 1000 Verses Magnum Opus of Sri Ganapati Muni

ಪಂಚವಿಂಶಃ ಸ್ತಬಕಃ - ಇಂದ್ರವಜ್ರಾವೃತ್ತಮ್

Read Now
Uma Sahasram - The 1000 Verses Magnum Opus of Sri Ganapati Muni

ಏಕೋನತ್ರಿಂಶಃ ಸ್ತಬಕಃ - ಮದಲೇಖಾವೃತ್ತಮ್

Read Now
Uma Sahasram - The 1000 Verses Magnum Opus of Sri Ganapati Muni

ತ್ರಯಸ್ತ್ರಿಂಶಃ ಸ್ತಬಕಃ - ವಂಶಸ್ಥವೃತ್ತಮ್

Read Now
Uma Sahasram - The 1000 Verses Magnum Opus of Sri Ganapati Muni

ಸಪ್ತತ್ರಿಂಶಃ ಸ್ತಬಕಃ - ಅನುಷ್ಟುಬ್ವೃತ್ತಮ್

Read Now
Uma Sahasram - The 1000 Verses Magnum Opus of Sri Ganapati Muni

॥ ದ್ವಿತೀಯಃ ಸ್ತಬಕಃ - ಪಂಚಚಾಮರವೃತ್ತಮ್ ॥

Read Now
Uma Sahasram - The 1000 Verses Magnum Opus of Sri Ganapati Muni

ಷಷ್ಠಃ ಸ್ತಬಕಃ - ಮದಲೇಖಾವೃತ್ತಮ್

Read Now
Uma Sahasram - The 1000 Verses Magnum Opus of Sri Ganapati Muni

ದಶಮಃ ಸ್ತಬಕಃ - ಲಲಿತಾವೃತ್ತಮ್

Read Now
Uma Sahasram - The 1000 Verses Magnum Opus of Sri Ganapati Muni

ಚತುರ್ದಶಃ ಸ್ತಬಕಃ - ಉಪಗೀತಿವೃತ್ತಮ್

Read Now
Uma Sahasram - The 1000 Verses Magnum Opus of Sri Ganapati Muni

ಅಷ್ಟಾದಶಃ ಸ್ತಬಕಃ - ಪ್ರಹರ್ಷಿಣೀವೃತ್ತಮ್

Read Now
Uma Sahasram - The 1000 Verses Magnum Opus of Sri Ganapati Muni

ದ್ವಾವಿಂಶಃ ಸ್ತಬಕಃ - ವಿಯೋಗಿನೀವೃತ್ತಮ್

Read Now
Uma Sahasram - The 1000 Verses Magnum Opus of Sri Ganapati Muni

ಷಡ್ವಿಂಶಃ ಸ್ತಬಕಃ - ದೋಧಕವೃತ್ತಮ್

Read Now
Uma Sahasram - The 1000 Verses Magnum Opus of Sri Ganapati Muni

ತ್ರಿಂಶಃ ಸ್ತಬಕಃ - ಪ್ರಮಾಣಿಕಾವೃತ್ತಮ್

Read Now
Uma Sahasram - The 1000 Verses Magnum Opus of Sri Ganapati Muni

ಚತುಸ್ತ್ರಿಂಶಃ ಸ್ತಬಕಃ - ಹರಿಣೀವೃತ್ತಮ್

Read Now
Uma Sahasram - The 1000 Verses Magnum Opus of Sri Ganapati Muni

ಅಷ್ಟತ್ರಿಂಶಃ ಸ್ತಬಕಃ - ಪಾದಾಕುಲಕವೃತ್ತಮ್

Read Now
Uma Sahasram - The 1000 Verses Magnum Opus of Sri Ganapati Muni

ತೃತೀಯಃ ಸ್ತಬಕಃ - ತನುಮಧ್ಯಾವೃತ್ತಮ್

Read Now
Uma Sahasram - The 1000 Verses Magnum Opus of Sri Ganapati Muni

ಸಪ್ತಮಃ ಸ್ತಬಕಃ - ವಸಂತತಿಲಕಾವೃತ್ತಮ್

Read Now
Uma Sahasram - The 1000 Verses Magnum Opus of Sri Ganapati Muni

ಏಕಾದಶಃ ಸ್ತಬಕಃ - ಆರ್ಯಾವೃತ್ತಮ್

Read Now
Uma Sahasram - The 1000 Verses Magnum Opus of Sri Ganapati Muni

ಪಂಚದಶಃ ಸ್ತಬಕಃ - ಸ್ವಾಗತಾವೃತ್ತಮ್

Read Now
Uma Sahasram - The 1000 Verses Magnum Opus of Sri Ganapati Muni

ಏಕೋನವಿಂಶಃ ಸ್ತಬಕಃ - ಪ್ರಮಾಣಿಕಾವೃತ್ತಮ್

Read Now
Uma Sahasram - The 1000 Verses Magnum Opus of Sri Ganapati Muni

ತ್ರಯೋವಿಂಶಃ ಸ್ತಬಕಃ - ನರಮನೋರಮಾವೃತ್ತಮ್

Read Now
Uma Sahasram - The 1000 Verses Magnum Opus of Sri Ganapati Muni

ಸಪ್ತವಿಂಶಃ ಸ್ತಬಕಃ - ಶಿಖರಿಣೀವೃತ್ತಮ್

Read Now
Uma Sahasram - The 1000 Verses Magnum Opus of Sri Ganapati Muni

ಏಕತ್ರಿಂಶಃ ಸ್ತಬಕಃ - ಉಪಜಾತಿವೃತ್ತಮ್

Read Now
Uma Sahasram - The 1000 Verses Magnum Opus of Sri Ganapati Muni

ಪಂಚತ್ರಿಂಶಃ ಸ್ತಬಕಃ - ಇಂದು ವದನಾವೃತ್ತಮ್

Read Now
Uma Sahasram - The 1000 Verses Magnum Opus of Sri Ganapati Muni

ಏಕೋನಚತ್ವಾರಿಂಶಃ ಸ್ತಬಕಃ - ಇಂದ್ರವಜ್ರಾವೃತ್ತಮ್

Read Now
Uma Sahasram - The 1000 Verses Magnum Opus of Sri Ganapati Muni

ಚತುರ್ಥಃ ಸ್ತಬಕಃ - ಗೀತಿವೃತ್ತಮ್

Read Now
Uma Sahasram - The 1000 Verses Magnum Opus of Sri Ganapati Muni

ಅಷ್ಟಮಃ ಸ್ತಬಕಃ - ಅನುಷ್ಟುಬ್ವೃತ್ತಮ್

Read Now
Uma Sahasram - The 1000 Verses Magnum Opus of Sri Ganapati Muni

ದ್ವಾದಶಃ ಸ್ತಬಕಃ - ರಥೋದ್ಧತಾವೃತ್ತಮ್

Read Now
Uma Sahasram - The 1000 Verses Magnum Opus of Sri Ganapati Muni

ಷೋಡಶಃ ಸ್ತಬಕಃ - ಕುಮಾರಲಲಿತಾವೃತ್ತಮ್

Read Now
Uma Sahasram - The 1000 Verses Magnum Opus of Sri Ganapati Muni

ವಿಂಶಃ ಸ್ತಬಕಃ - ಮಣಿಬಂಧವೃತ್ತಮ್

Read Now
Uma Sahasram - The 1000 Verses Magnum Opus of Sri Ganapati Muni

ಚತುರ್ವಿಂಶಃ ಸ್ತಬಕಃ - ಸುಪ್ರತಿಷ್ಠಾವೃತ್ತಮ್

Read Now
Uma Sahasram - The 1000 Verses Magnum Opus of Sri Ganapati Muni

ಅಷ್ಟಾವಿಂಶಃ ಸ್ತಬಕಃ - ವಸಂತತಿಲಕಾವೃತ್ತಮ್

Read Now
Uma Sahasram - The 1000 Verses Magnum Opus of Sri Ganapati Muni

ದ್ವಾತ್ರಿಂಶಃ ಸ್ತಬಕಃ - ಆರ್ಯಾಗೀತಿವೃತ್ತಮ್

Read Now
Uma Sahasram - The 1000 Verses Magnum Opus of Sri Ganapati Muni

ಷಟ್ತ್ರಿಂಶಃ ಸ್ತಬಕಃ - ತೂಣಕವೃತ್ತಮ್

Read Now
Uma Sahasram - The 1000 Verses Magnum Opus of Sri Ganapati Muni

ಚತ್ವಾರಿಂಶಃ ಸ್ತಬಕಃ - ಪಾದಾಕುಲಕವೃತ್ತಮ್

Read Now
bottom of page